Môže si človek nezávisle budovať svoj vlastný osud a zvoliť si svoju budúcnosť? Alebo je to iba pešiak v hre, kde sú všetky ťahy naplánované vopred a výsledkom je vopred hotový záver? Tréneri osobného rastu nebudú váhať povedať, že človek robí samého seba. Fatalisti sú presvedčení o opaku.
Kto je fatalista
Fatalista je človek, ktorý verí v osud. Skutočnosť, že budúcnosť je vopred určená zhora, je nemožné ju ovplyvniť. Toto slovo pochádza z latinčiny fátalis (určené osudom), fatum (osud, osud). Fatalisti veria, že životnú cestu človeka, kľúčové obraty jeho osudu možno predvídať, ale nedá sa zmeniť.
Z pohľadu fatalistu sa človek ako vlak pohybuje po trase určenej osudom zo stanice na stanicu, nevie, čo sa bude diať ďalej, a nemôže z nej odbočiť. Harmonogram bol vopred zostavený vyššími mocnosťami a je prísne dodržovaný. A ľudia sú len akési ozubené kolieska v obrovskom mechanizme, každý z nich má svoju vlastnú funkciu a je nemožné prekročiť hranice osudu načrtnuté osudom.
Známky fatalistu
Fatalistický svetonázor sa prirodzene podpisuje na charaktere človeka:
- Fatalista je presvedčený, že „čím má byť, tomu sa nedá vyhnúť“, a to zanecháva určitý odtlačok jeho svetonázoru:
- Takíto ľudia neočakávajú od budúcnosti nič dobré. Preto sa slovo „fatalista“niekedy používa ako synonymum pre „pesimistu“, ktorý je presvedčený, že sa to v budúcnosti bude len zhoršovať;
- Popierajúc slobodnú vôľu, fatalista neverí v človeka a jeho schopnosti;
- Ale na druhej strane je zodpovednosť za činy od človeka odstránená - koniec koncov, ak sú všetky jeho činy vopred určené zhora, potom je človek iba nástrojom v rukách osudu a nemôže za svoje činy niesť zodpovednosť;
- Charakterom fatalistického svetonázoru je aj viera v horoskopy, palmistry, predpovede a proroctvá, pokusy v tej či onej podobe o „pohľad do budúcnosti“.
Fatalizmus v staroveku a moderne
Vo svetonázore starých Grékov hral zásadný význam koncept osudu a nevyhnutného osudu. Dej mnohých starodávnych tragédií je postavený na tom, že hrdina sa snaží „podvádzať osud“- a zlyháva.
Napríklad pri tragédii Sofokla „kráľa Oidipa“sa rodičia hrdinu po proroctve, že ich dieťa vezme život jeho otca vlastnou rukou a vydajú sa za jeho matku, rozhodnú dieťa zabiť. Ale vykonávateľ príkazu, ktorý sa zľutoval nad dieťaťom, ho potajomky preložil do inej rodiny na výchovu. Oidipus vyrastá a dozvedá sa o predpovedi. Považuje svojich adoptívnych rodičov za rodinu a odchádza z domu, aby sa nestal nástrojom zlej záhuby. Na ceste sa však náhodou stretne a zabije vlastného otca - a po chvíli sa ožení s vdovou. Hrdinovia sa teda činom zameraným na vyhýbanie sa osudu, ktorý im je určený, priblížia k tragickému koncu, bez toho, aby o tom vedeli. Záver - nesnažte sa oklamať osud, nemôžete oklamať osud a to, čo sa má stať, sa stane proti vašej vôli.
Fatalizmus však časom prestal mať také úplné podoby. V modernej kultúre (napriek skutočnosti, že pojem „osud“hrá v mnohých svetových náboženstvách vážnu úlohu), sa ľudskej slobodnej vôli pripisuje oveľa väčšia úloha. Preto sa motív „spor s osudom“stáva čoraz populárnejším. Napríklad v populárnom románe Sergeja Lukyanenka Denná hliadka sa objavuje Mel of Fate, pomocou ktorého môžu postavy prepisovať (a prepisovať) svoje vlastné alebo cudzie osudy.
Kto je fatalista - Pechorin alebo Vulich?
Za najslávnejší popis fatalistického svetonázoru možno považovať kapitolu „Fatalista“z Lermontovho románu „Hrdina našej doby“. V strede sprisahania je spor dvoch hrdinov, Pechorina a Vulicha, o to, či má človek moc nad svojim osudom. V rámci hádky si Vulich priloží nabitú pištoľ na svoje čelo a stlačí spúšť - a pištoľ zlyhá. Vulich to používa ako silný argument v argumentácii, že človek nemôže ovládať svoj život ani v túžbe po smrti. V ten istý večer ho však nešťastnou náhodou zabijú na ulici.
Za fatalistov v tejto situácii možno považovať každého z hrdinov - a Vulicha, ktorý sa bez strachu zastrelí, pričom sa riadi myšlienkou, že žiadny z jeho činov nemôže zmeniť jeho osud. A jeho smrť v ten istý večer z úplne iného dôvodu - potvrdenie výroku, že „kto má byť obesený, ten sa neutopí“. Pechorin, ktorý v ten deň uvidel „pečiatku smrti“na tvári svojho súpera a bol presvedčený, že Vulich by mal dnes zomrieť, však preukazuje pozoruhodnú vieru v osud.
