Príbeh života vynikajúceho vedca-filozofa a velikána Ivana Ivanoviča Lapshina. Každý ho pozná ako intelektuála a veľkého mysliteľa, ale málokto vie, že bol tiež dobrým psychológom a kritikom umenia.
Detstvo a mladosť
Ivan Ivanovič Lapshin sa narodil 11. októbra (23) 1870 v meste Petrohrad. Bol jediným dieťaťom v rodine. Jeho otec Ivan Osipovič Lapšin bol ženatý s Angličankou Susannou Dionysovnou Drouinovou. Bola učiteľkou hudby a spevu a jej otec bol slávny orientalista. Vďaka svojej matke sa Lapshin dobre vyznal v hudbe a bol sofistikovaným znalcom umenia. Tiež dobre spieval a hral na klavíri. Skutočnosť, že Ivan Ivanovič sa narodil a vyrastal v inteligentnej rodine, samozrejme súvisí priamo s jeho záujmami a kariérnym rastom.
V druhej polovici 19. storočia, keď sa stal spiritualizmus módnym, usporiadali Lapshinovi rodičia duchovný kruh. Vďaka tejto myšlienke boli v ich dome častými hosťami: akademik A. M. Butlerov, filozofi P. D. Jurkevič, V. S. Soloviev, A. A. Kozlov a ďalší. Takéto prostredie od malička vnukovalo chlapcovi lásku k vede, najmä k jej humanitárnemu smerovaniu.
Najväčší vplyv na malú Váňu mal V. S. Soloviev (pozri fotografiu nižšie). Prišiel k nim 2–3-krát mesačne a často chlapcovi nosil darčeky: knihy, zberateľské známky atď. Ivanovo pracovisko bolo v hale, nie v škôlke, takže bol často pri rozhovoroch medzi jeho otcom a V. S. Solovjov. A nielenže bol prítomný, ale aj sa stal účastníkom týchto rozhovorov. Chlapcovi sa páčilo, že V. S. Soloviev sa s ním rozpráva rovnako, ako s dospelým, a vysvetľuje mu nepochopiteľné chvíle. Aj keď niekedy, ani pri rozumných vysvetleniach, malá Váňa nedokázala pochopiť podstatu vysoko intelektuálneho rozhovoru. V 9 rokoch začal chlapec písať svoje prvé básne a vždy nechal V. S. Solovjov, vzhľadom na to, že jeho názor je smerodajný.
V roku 1883 Lapshinov otec zomrel a jeho matka sa vydala druhýkrát. Druhým manželom Susanny Dionisovny bol sudca Sergej Ivanovič Bogdanov. Po smrti svojho otca V. S. Soloviev ich prestal navštevovať. Ale komunikácia Ivana Ivanoviča s rodinným priateľom stále pokračovala, on sám ho často navštevoval v hoteli.
V rokoch 1882 až 1889 Ivan Ivanovič študoval na 8. gymnáziu. Výcvik bol štruktúrovaný tak, aby sa študentom počas vyučovania dostával všetok materiál, neboli zadané domáce úlohy. Počas týchto rokov sa posilnili dva koníčky, ktoré boli Lapšinovmu srdcu najbližšie: filozofia a hudba.
Vzdelanie a kariéra
Po absolvovaní gymnázia Ivan Ivanovič (viď foto nižšie) vstupuje na univerzitu na Fakulte histórie a filológie. Mal neuveriteľné šťastie, pretože práve počas jeho štúdia (1889 - 1893) bola väčšina učiteľov fakulty na vrchole svojej pedagogickej a výskumnej činnosti. Podnetom pre vývoj Lapshina bola Veselovského myšlienka, že literárny proces treba študovať komplexne a komplexne. I. I. Lapshin rozvíja túto myšlienku vo svojich dielach o vedeckej filozofii, estetike hudby a literatúry. Ďalej pokračuje vo Veselovského práci na „Historickej poetike“a rozvíja vlastnú teóriu tvorivosti.
Najväčší vplyv na svetonázor Ivana Ivanoviča mal jeho učiteľ A. I. Vvedenskij (pozri fotografiu nižšie), ktorý učil povinné predmety - logika, psychológia atď. Pod jeho vplyvom sa Lapshin stal vyznávačom kantovskej kritiky. V roku 1892 predložil katedre esej na tému: „Kontroverzia medzi Gassendim a Descartom o„ meditáciách ““. Po ukončení vysokej školy sa na odporúčanie A. I. Vvedenskij bol ponechaný na katedre, aby bol profesorom. Potom bol Ivan Ivanovič poslaný na stáž do Anglicka. V roku 1896 vydal vo svojom preklade knihu W. Jamesa „Foundations of Psychology“. Počas svojej druhej pracovnej cesty (1898-1899) publikoval článok „Osud kritickej filozofie v Anglicku do roku 1830“. V ktorom sa prejavil nielen ako talentovaný analytik, ale aj ako odborník na dejiny filozofie.
Vedecká činnosť
V roku 1897 bol Ivan Ivanovič Lapšin (pozri fotografiu nižšie) preložený na miesto odborného asistenta. Prednášal dejiny filozofie, pedagogiky a psychológie na univerzite a v ďalších vzdelávacích inštitúciách (Alexander Lyceum, obchodný inštitút atď.).
Od roku 1897 bol tajomníkom a členom Rady filozofickej spoločnosti. Bol jeho aktívnym účastníkom a vypracovával správy: „O zbabelosti v myslení“(1900) a „O mystických vedomostiach a„ univerzálnom cítení “(1905). Bol tiež aktívnym členom Psychologickej spoločnosti na Moskovskej univerzite. Časopis tejto spoločnosti uverejnil článok I. I. Lapshin: „O zbabelosti v myslení (štúdium psychológie metafyzického myslenia)“(1900).
Vďaka jeho energickej činnosti sa Ivan Ivanovič začiatkom dvadsiateho storočia stal významnou osobnosťou filozofického života v Petrohrade. Aj toto obdobie jeho životopisu súvisí s prácou na dizertačnej práci „Zákony myslenia a formy poznania“, ktorej sa venoval celých desať rokov svojho života.
Osobný život
Prvé stretnutie I. I. Lapshin s N. I. Zabeloy-Vrubel (pozri fotografiu nižšie) sa uskutočnil na jar 1898 na stretnutí s Rimským-Korsakovom. Ivana Ivanoviča fascinoval jej talent a krása po celý život. Ale keďže speváčka bola vydatá za slávneho umelca M. Vrubela, ich vzťah mal výlučne profesionálny charakter „spevák-poslucháč“. Napriek tomu I. I. Lapshin bola prítomná v živote Nadeždy Ivanovnej tak počas rozkvetu jej opernej kariéry, ako aj počas jej osobného kolapsu v roku 1910 zomrel jej malý syn a potom jej manžel M. Vrubel. Ivan Ivanovič donedávna zasnený svojou krásou ochraňuje nádej byť so svojou múzou. Sny však nikdy neboli odsúdené na to, aby sa stali skutočnosťou - v predvečer rozhodujúceho stretnutia v roku 1913 spevák náhle zomrel na konzumáciu. Ale navždy zostáva nažive v srdci veľkého filozofa ako múza a stelesnenie najväčšej ženskosti.
Nútená emigrácia
Po revolúcii v roku 1917 a po nástupe boľševikov k moci prešla vzdelávacia sféra množstvom reforiem: na univerzitu mohol vstúpiť každý, kto bol vhodný pre spoločenské postavenie, bez ohľadu na vzdelanie, akademické tituly boli zrušené, systém obrany dizertačných prác bola zrušená. V roku 1921 bolo oddelenie filozofie rozpustené, pedagogickí zamestnanci boli prepustení, okrem A. I. Vvedensky. V roku 1922 I. I. Lapshin bol obvinený z kontrarevolučných aktivít podľa čl. 57 Trestného zákona s trestom vyhostenia z Ruska. V novembri parník „Prusko“vzal I. I. Lapshina, N. O. Lossky, L. P. Karsavin a ďalší filozofi (pozri fotografiu nižšie).
V emigrácii I. I. Lapshin sa usadil najskôr v Berlíne a potom sa presťahoval do Prahy. V roku 1923 sa stal profesorom na Ruskej ľudovej univerzite v Prahe. Veľkého vedca nezlomilo ani vyhnanie z vlasti, ani okupačné obdobie, ktoré zažil v Prahe počas druhej svetovej vojny, keď žil bez elektriny a kúrenia. Počas pražského obdobia ním vytvoril a publikoval množstvo diel a článkov. Predmetom prác bola hudba a filozofia. Publikácie vyšli nielen v ruštine, ale aj v češtine a taliančine. Až do konca svojich dní sa filozof chcel celým srdcom vrátiť domov - do Ruska, dokonca urobil pokusy, obrátil sa na sovietsky konzulát so žiadosťou o vrátenie občianstva. Ale, bohužiaľ, neúspešne - jeho žiadosti zostali nezodpovedané.
V decembri 1951 Ivanovi Ivanovičovi diagnostikovali strašnú diagnózu - trombózu srdca. Od tohto okamihu neprešiel ani rok - 17. novembra 1952 zomrel v Prahe vo veku 82 rokov. I. I. Lapshin bol pochovaný na Olshanskom cintoríne v Prahe (pohrebisko: 2 hory –17–268 / 20).
Je ťažké preceňovať prínos tohto vynikajúceho vedca pre svetovú vedu.
