Problematika historického dedičstva je veľmi chúlostivá a treba s ňou zaobchádzať civilizovane a bez emócií. Jednou z kontroverzných otázok historickej etiky je otázka pochovania Leninovho tela.
Bolo by asi neférové pripisovať všetky víťazstvá štátu jednej osobe a obviňovať jednotlivca z národných tragédií.
Pravek vzniku pamätníka
Totalitný režim, ktorému väčšina historikov hovorí o štýle vlády v Sovietskom zväze, je založený na ideológii a potrebuje symboly. Vo vyspelej ekonomickej spoločnosti nie je potrebné vytvárať ďalšiu motiváciu. V tomto druhu spoločnosti fungujú prirodzené trhové mechanizmy, na základe ktorých sa formuje lojálna spoločnosť.
Väčšina roľníctva a robotníckej triedy sympatizovala s boľševizmom pre zasľúbené slobody, práva a čo je najdôležitejšie, pôdu. V povedomí más boli všetky inovácie pevne spojené s menom vodcu proletárskej revolúcie Uljanov-Lenina. Napriek tomu, že od marca 1923 bol vodca kvôli zdravotnému stavu prakticky vylúčený zo záležitostí, jeho popularitu neustále podporovali členovia politbyra. Až do svojej smrti vychádzali bulletiny o jeho zdravotnom stave a vytvárala sa podoba jeho aktívnej účasti na živote krajiny.
Otázka zachovania tela vodcu sa pôvodne zvažovala na schôdzi politbyra strany na návrh Stalina a väčšina účastníkov pléna ju nepodporila. Ale vôľa pracujúcich a bežných členov boľševickej strany bola iniciovaná, v skutočnosti vôľou ľudu, vytvoriť akýsi symbol revolúcie v podobe zabalzamovaného vodcu a pamätného komplexu v podobe Mauzóleum. Bol vytvorený základ akéhosi marxistického náboženstva, miesto uloženia tela sa stalo posvätným miestom uctievania.
Čo bráni dnes pochovať Leninovo telo
Po rozpade Sovietskeho zväzu bola otázka Leninovho pohrebu obzvlášť aktuálna, pretože generácia, ktorá vyrastala pod vlajkou komunizmu, bola stále dosť vplyvná a mohla vytvárať vážne vnútropolitické problémy.
Väčšina štatistických prieskumov dnes ukazuje pomerne pokojný postoj väčšiny respondentov k odstráneniu a pochovaniu sarkofágu, ktorý hraničí s ľahostajnosťou. Ako zdroj ideovej inšpirácie pre malú časť ruskej populácie mauzóleum už samozrejme nie je relevantné. Ide o dodržiavanie etických, morálnych a ľudských noriem.
Názory odporcov o neprípustnosti umiestnenia skutočného cintorína v centre hlavného mesta narážajú na celkom rozumné argumenty odporcov odstránenia tela. Problém je v tom, že panteón na Červenom námestí si počas celej existencie Únie získal status akéhosi pamätného miesta najhodnejších synov Ruska. V Kremli sú pochované pozostatky mnohých ruských autokratov. To znamená, že ak odstránite pohreby sovietskeho obdobia, potom sa v ruských dejinách vytvorila nerovnováha.
Okrem toho, vytiahnuť a pochovať Leninovo telo v tajnosti, ako to kedysi robili Stalina, by znamenalo poprieť všetky úspechy Sovietskeho zväzu. Nie je možné pochovať Lenina podľa kresťanského obradu kvôli jeho ideologickému presvedčeniu.
Spory o odstránenie a pochovanie Leninovho tela sa vedú stále na najvyššej úrovni. Dnes sa Leninova múmia zmenila zo symbolu revolúcie na prostriedok manipulácie voličov na riešenie drobných politických cieľov. Musíme pripustiť, že kým sa nevyvinie pohrebný algoritmus, ktorý nebude mať vplyv na morálne normy vo vzťahu k historickej minulosti, bude sa po Európe stále potulovať „duch komunizmu“.
Jurij Osipov, prezident Ruskej akadémie vied, o tom hovoril najlepšie zo všetkých: „Je neprijateľné jednoducho vypaľovať históriu … Ak sa každá nová generácia vyrovná s predchádzajúcou, nič dobré z toho nebude“
