Po mnoho rokov sa v mnohých krajinách verilo, že katolícka cirkev je zlo a diabol na zemi. Vedeli o nej iba to, že organizovala križiacke výpravy, zrodila sa v nej inkvizícia a bola obludne agresívna voči všetkým disidentom a vyznávajúcim iné náboženstvá, najmä Židov a Katarov.
Skutočnosť, že protestanti v severnej Európe pri požiaroch inkvizície alebo pravoslávnych nováčikov počas ruského krstu, nespálila o nič menej, ale väčší počet spoluobčanov a cudzincov, radšej nevedeli a všetky popravy sa pripisovali a priori Katolíci. Skutočnosť, že katolícka cirkev v stredoveku mala obrovský vplyv na hudbu, výtvarné umenie, architektúru, vytvorila medzinárodnú jurisprudenciu, s ňou sa objavili prvé univerzity a práve ona v mnohých ohľadoch vytvorila európsku civilizáciu, ktorej je celý svet. teraz sa usilujú, s výnimkou apologétov, hrubosti, originality, lykových topánok a buriek - radšej nemyslia. Skutočnosť, že katolícka cirkev je všeobecne prvou kresťanskou cirkvou a napríklad pravoslávie sa zrodilo až o tisíc rokov neskôr, si nemyslí.
Tmárstvo mnohých odporcov katolicizmu im nedovoľuje zamyslieť sa nad skutočnosťou, že práve katolícka cirkev je „zostavovateľom“a „editorom“Nového zákona, Kristovho zákona, ktorý vyznávajú absolútne všetky kresťanské vierovyznania. na Zemi. „Poznatky“o katolíckej cirkvi stále sprevádzajú predsudky a nevedomosť, veľa zastaraných klišé.
Stredovek
Samozrejme, počas svojho formovania prešla katolícka cirkev rôznymi peripetiami a jej zmeny do značnej miery záviseli od toho, kto jej v danom historickom období vládol. Zrod inkvizície teda skutočne podporovali ľudia s vysídlenou psychikou: pápež Lucius III. V roku 1184 a pápež Inocent III. V roku 1198. Áno, kvôli ich „výskumu“a podobne, ľudstvo stratilo Giordana Bruna, Galilea a mnoho ďalších talentovaných, brilantných a jednoduchých ľudí. Ale!
Najskôr však treba v záujme spravodlivosti povedať, že nielen v katolíckych krajinách a na katolíckom tróne sa občas dostali k moci nie celkom adekvátni jednotlivci, ktorí organizovali celosvetové masakry a nevážili si ľudské životy: hovoria: „ženy rodia nové.“A nielen katolícki tmári písali pojednania ako „Kladivo na čarodejnice“. Takéto literárne diela sa stále objavujú na pultoch kníh a ich autorov vítajú ústredné ruské televízne kanály.
A po druhé, akosi sa úplne zabúda na to, že práve počas stredoveku dala katolícka cirkev ľudstvu vynikajúcich hudobníkov, umelcov, vedeckých kňazov. Zakladateľ geológie o. Nicholas Steno (Niels Stensen), zakladateľ egyptológie, o. Athanasius Kircher, teoretik, ktorý meral zrýchlenie voľne padajúceho tela okolo. Giambattista Riccioli, otec modernej kvantovej teórie, bol jezuita Rujer Boscovic. Mimochodom, práve jezuiti kedysi zvlášť uspeli v štúdiu zemetrasení, seizmológia však stále nie je, nie, áno, bude sa volať „jezuitská veda“. A koľko vynikajúcich matematikov, astronómov, prírodovedcov, výskumníkov a právnikov bolo medzi katolíckymi kňazmi a mníchmi.
Početný rád benediktínov tak významne prispel ku kultúre a hospodárstvu stredoveku: vytvorili knižnice, skriptóriá, umelecké dielne a ich úspechy a výskum v oblasti chovu a výberu zvierat majú stále obrovský vplyv na poľnohospodársku vedu.
Alebo napríklad prvým autorom medzinárodného práva bol katolícky kňaz zo 16. storočia, profesor Francisco de Vitoria. Tvárou v tvár španielskemu zlému zaobchádzaniu s pôvodnými obyvateľmi Nového sveta začali de Vitoria a ďalší katolícki filozofi a teológovia uvažovať o ľudských právach a správnych vzťahoch medzi krajinami a národmi. Boli to títo katolícki myslitelia, ktorí rozvinuli myšlienku medzinárodného práva v jeho súčasnom chápaní. A keďže všetky európske monarchie boli tak či onak podriadené pápežskému štátu, boli povinní brať do úvahy postuláty, ktoré potvrdzoval pre stredovek.
Moderna
Prvé veľké zmeny v katolíckej cirkvi našej doby sa začali diať za vlády pápeža Jána XXIII., Ktorý inicioval zvolanie Generálneho koncilu Druhého vatikánskeho koncilu (1962 - 1965). Tohto rozsiahleho stretnutia sa zúčastnili biskupi z celého sveta, ako aj pozorovatelia z pravoslávnych, anglikánskych a protestantských vierovyznaní. Koncil inicioval mnoho zmien: v liturgickom jazyku (prechod z latinčiny do národného jazyka), revízia sviatostných rituálov, ekumenická otvorenosť voči iným kresťanským cirkvám, veľké znepokojenie nad politickými a spoločenskými otázkami.
Od polovice 60. rokov minulého storočia majú teda katolíci všetkých krajín možnosť modliť sa a viesť rituály v ich rodnom, jednoduchom - modernom jazyku. Napríklad je to zvykom v mimoeurópskych krajinách, ale tam, kde žijú katolíci rôznych národností, napríklad v Uzbekistane, sú bohoslužby v kostole (miestna Katedrála Najsvätejšieho Srdca Ježišovho) časovo rozdelené a konajú sa v r. Angličtina, ruština (nie staroslovienčina), poľština a kórejčina.
Katolícka cirkev je samozrejme konzervatívna a nikdy neopustí stáročné dogmy. Mení sa však aj v dôsledku zmien v historickej a politickej situácii vo svete. Navyše, katolícka cirkev, ktorá dozrela a prežila veľa cez dve tisícročia, už dávno pochopila, že jej sila spočíva v jej slabosti. Preto jej pontifiki nachádzajú silu činiť pokánie za všetky minulé hriechy.
Pápež Ján Pavol II., Za svojej vlády - od roku 1978 do roku 2005 - sa viac ako sto ospravedlnil: židovskému ľudu za storočný antisemitizmus katolíckej cirkvi; ospravedlnenie za neznášanlivosť a násilie páchané na disidentoch; pokánie za organizovanie náboženských vojen a križiackych výprav; pokánie za hriechy, ktoré porušili jednotu kresťanov; pokánie za hriechy proti právam národov - neúcta k iným kultúram a náboženstvám; pokánie za hriechy proti ľudskej dôstojnosti; pokánie ženám sveta za spoluúčasť cirkvi na ich útlaku a mnoho ďalších … 12. marca 2000 usporiadal pápež Ján Pavol II. v kostole svätého Petra vo Vatikáne samostatnú slávnostnú svätú omšu Mea Culpa, počas ktorej vystúpil generál prebehlo pokánie a „očistenie pamäti“. Tu bolo prinesené pokánie a modlitby za odpustenie od Boha za nespravodlivosť, ktorej sa kresťania dopustili v minulých storočiach. Súčasný pápež František v apríli 2014 požiadal celé svetové spoločenstvo o odpustenie pre kňazov, ktorí boli odsúdení za sexuálne obťažovanie detí.
Medzi mnohými mylnými predstavami je ešte jedna - že v súčasnosti stratila katolícka cirkev v Európe svoje postavenie. To, mierne povedané, nie je úplne pravda. Medzi živé príklady patrí obrovský počet veriacich, ktorí sa každý týždeň zhromažďujú na nedeľné bohoslužby, nielen o hlavných cirkevných sviatkoch. Mimochodom, priame prenosy zo slávenia Vianoc a Veľkej noci, ktoré sa podľa hodnotenia divákov vysielajú z krokov v Bazilike svätého Petra v Ríme, je možné porovnávať iba s futbalovými zápasmi počas majstrovstiev sveta.
Ale toto je viditeľná stránka. Existujú aj neviditeľné, ale dosť závažné. Je to kvôli mierovému a nevyslovenému vplyvu katolíckej cirkvi, v ktorej majú ľudia teraz Európu, ktorú poznajú. Európa po panovaní Reagana a Thatcherovej: Európa po páde železnej opony. Je to katolícka cirkev za posledných tridsať alebo štyridsať rokov, ktorá mala obrovský vplyv na svetonázor obyvateľov Západu, ktorí opustili predstavy o dobytí a obnove akejkoľvek ríše. Tiež ovplyvnila a ovplyvňuje myšlienky tolerancie a náboženskej tolerancie: v mnohých ohľadoch a vďaka katolíckej cirkvi sa ľudstvo v tomto smere posunulo vpred.
