Slovo „aleluja“prišlo k súčasníkom z aramejského jazyka. Rovnako ako slovo „amen“nebolo preložené doslovne, ale každý vie, aký je jeho význam. Aleluja znamená chvála Bohu.
Pôvod slova „aleluja“
Mnoho ľudí vyslovuje slovo „aleluja“a nemyslí na jeho význam a pôvod. Toto ľudia zvyčajne hovoria, keď sa im podarí vyriešiť problém, prekonať ťažkosti alebo vyhnúť sa nebezpečenstvu. Aleluja sa vyslovuje nielen u veriacich, ale aj u tých, ktorí majú k náboženstvu ďaleko, ale výraz má náboženský pôvod.
Slovo pochádza z aramejského jazyka. Podľa hebrejského výkladu sa skladá z dvoch častí: „aleluja“a „ja“. Prvá časť sa prekladá doslovne ako „chvála“a druhá je skratkou slova „Jahve“, čo sa prekladá ako „Boh“. Aleluja teda znamená chvála Bohu. Niektorí interpretujú tento výraz ako „vďaka Bohu“, „veľký je náš Boh“. Slovo môže mať niekoľko významov, ale ich význam je rovnaký a spočíva v poďakovaní Bohu, uznaní jeho veľkosti.
V hebrejskej Biblii sa toto slovo vyskytuje 24-krát a 23-krát v knihe Žalmy. Aleluja sa v novozákonnej časti Biblie vyskytuje iba 4-krát.
Keď sa slovo použije
Aleluja používajú kresťania aj katolíci. To opäť dokazuje, že tieto náboženstvá majú spoločný koreň - židovský. Ľudia patriaci ku katolíckemu náboženstvu hovoria a spievajú „Aleluja“v nasledujúcich prípadoch:
- pred čítaním evanjelia;
- pri speve žalmov;
- po omši.
Používanie tohto slova nie je nijako prísne obmedzené. Môže sa voľne vyslovovať, kedykoľvek chcete, ale vo vyššie uvedených prípadoch sa musí použiť. Hallelujah sa nespieva iba v pohrebných službách.
V pravosláví sa slovo používa počas:
- Božská liturgia (pri vykonávaní Malého vchodu alebo Vchodu s evanjeliom - prechod kňaza alebo diakona cez bočné dvere do brán oltára počas bohoslužby);
- spoločenstvo duchovenstva (koná sa filmové dielo, ktoré sa končí trojnásobnou oslavou Boha);
- prijímanie farníkov (ďakovná modlitba sa vždy končí tromi oslavami Pána);
- svadby;
- krst.
Na konci čítania žalmov sa hovorí aj „aleluja“. V dňoch, keď nie sú sviatky ústredné pôstne ranné bohoslužby, nahrádza slovo „aleluja“niektoré ďalšie slová.
Počas pohrebnej služby sa toto slovo nepoužíva v modlitbách vo všetkých kostoloch. Predtým sa verilo, že „aleluja“je výzva pre duchovenstvo, aby hovorila späť. Vyslovovalo sa to v imperatívnom množnom čísle. Keď kňazi spievali toto slovo, vyzvali farníkov, aby sa nielen modlili, ale aj chválili Boha. Aleluja znamenalo Chvála Pánovi! Teraz nejde iba o odvolanie a nezávislé výkričník.
Pre pravoslávne bohoslužby je vyhlásenie „aleluja“charakteristické trikrát. To symbolizuje uctievanie Najsvätejšej Trojice: Otca, Syna a Ducha Svätého. V pravosláví je nevyslovený zákaz vyslovovať slovo v bežnom živote. Mnoho duchovných to považuje za neprijateľné. Keď človek hovorí „aleluja“sám alebo ho počuje, zdá sa, že sa dotýka Boha v najvyšších hodnotách. Výraz rozlišuje medzi pozemským a božským. Ak to vyslovíte v ruchu medzi časmi, je to nesprávne. V tomto prípade je tu určitá neúcta k Bohu a znehodnotenie modlitieb. Navyše nemôžete vysloviť slovo v hneve, so zlou náladou a vtedy, keď sa splní nie príliš dobré prianie pre iného človeka. Toto správanie je veľkým hriechom.
Ak človek hovorí „Aleluja“nie v modlitbe, ale ako samostatný výkričník, ale dáva tomu slovu osobitný význam, chce sa úprimne poďakovať Pánovi za všetko, čo sa mu stalo, čo sa mu podarilo dosiahnuť alebo sa mu vyhnúť, v takom slobodnom prejave lásky k Bohu nie je nič neprirodzené.
V islame sa slovo „aleluja“nepoužíva. Namiesto toho veriaci používajú výraz „La ilaha illaAllah“. To sa prekladá ako „neexistuje iba Boh, okrem Alaha“.
Cirkevná schizma spojená s používaním slova
Slovo „aleluja“vyvolalo medzi predstaviteľmi pravoslávnej cirkvi vážny spor. Mnohí dokonca veria, že to viedlo k rozkolu, ktorý rozdelil veriacich na 2 tábory. Rozdelenie samozrejme nebolo založené iba na tomto faktore, ale ukázalo sa, že rozpory sú značné.
Až do 15. storočia sa slovo „aleluja“spievalo a nerozmýšľalo, čo to znamená. Niektorí ľudia, ktorí neboli príliš blízko kostola, dokonca verili, že by sa to malo vyslovovať, aby boli modlitby v kostole zvučné.
Jedného dňa dostal metropolita listinu od katedrály. Podstatou bolo, koľko krát sa malo spievať aleluja a či sa to má robiť. Bolo zvykom hovoriť to počas modlitby trikrát, ale niektorí veriaci verili, že raz stačí.
Eufrosynus z Pskova odišiel do Carihradu, aby pochopil tento okamih. Po príchode povedal, že dostal odpoveď od Najsvätejšieho Bohorodičky. Vo svojich modlitbách mu povedala, že „Aleluja“môžeš spievať iba raz. O nejaký čas neskôr sa toto slovo začalo používať dvakrát a potom trikrát. Vo všetkých gréckych chrámoch sa spievalo trojité (trojité) „aleluja“.
Patriarcha Nikon sa proti tomuto zvyku nebránil a prijal ho. Ale v roku 1656 sa objavili Staroverci. Nesúhlasili s tým, že slovo by sa malo použiť v modlitbe trikrát. Spochybnili aj trojnásobný krst.
Množstvo použití slova „aleluja“teda viedlo k vážnemu stretu teológov. Na vyriešenie tejto otázky bola zvolaná Veľká rada Moskvy. A potom bol zavedený konečný zákaz prísnej výslovnosti slova „aleluja“. V súčasnosti sa vo všetkých pravoslávnych kostoloch chvála Bohu používa v modlitbách trikrát. Výnimkou sú iba kostoly Old Believer. Staroverci neprijali toto pravidlo a napriek tomu počas bohoslužieb používajú „Aleluja“dvakrát.
„Aleluja lásky“
Pred viac ako 30 rokmi sa objavila pieseň, ktorú možno nazvať skutočnou hymnou pre všetkých milencov. Dielo dostalo názov „Aleluja lásky“. Bol napísaný pre operu Juno a Avos. Pieseň získala uznanie publika a dodnes sa považuje za jednu z najkrajších hudobných skladieb.
V tých časoch bolo náboženstvo a všetko, čo sa týkalo náboženskej témy, zakázané. Opera rozpráva príbeh o láske ruského šľachtica a dcéry veliteľa. Ich vzťah sa dá nazvať ideálnym, ale zaľúbenci si museli prežiť veľa, aby nestratili lásku. Názov piesne nebol vybraný náhodou. Jej význam je, že pravá láska je vždy pod ochranou Boha. Takže populárna pieseň pomohla mnohým ľuďom priblížiť sa k Bohu, zaujímať sa o náboženskú tému a dokonca sa cítiť pod božskou ochranou. Hudobná skladba tiež zvýšila záujem o toto slovo, ktoré sa v tom čase skloňovalo len zriedka.
„Juno a Avos“nie je jediné hudobné dielo, v ktorom je Boh oslavovaný. Spevák Leonard Cohen predviedol v roku 1984 pieseň „Hallelujah“. Mala veľký úspech. V roku 1988 nahral druhú verziu diela, určenú pre širšie publikum. Text pôvodnej piesne obsahoval biblické postavy a druhá verzia sa ukázala byť „svetskejšou“, pri nahrávaní boli použité modernejšie aranžmány. Kanadský interpret to vysvetlil skutočnosťou, že jeho cieľom bolo upútať pozornosť mladších poslucháčov na náboženskú tému a na samotné hudobné dielo.
