Východní Slovania predkresťanského Ruska uctievali mnoho pohanských božstiev. Odtlačok týchto presvedčení zostal v modernom živote. Cvičilo sa veľké množstvo obradov a rituálov spojených s duchmi predkov a prírodnými silami.
Staroruské tradície majú pohanské korene. Slovanské božstvá ako celok zosobňovali silu prírody. Najdôležitejšie udalosti najčastejšie korelovali s konkrétnymi dátumami. Akýsi kalendár zostavilo mnoho generácií.
Následne to začalo zodpovedať ekonomickým cyklom, v ktorých žilo obyvateľstvo. Od roku 988, po krste, sa začalo zabúdať na staroruské rituály. Avšak s novou vierou sa niektorí dokázali vyrovnať a premeniť sa. Slovania pripisovali všetkým tradíciám veľký význam. Tradícia obklopovala všetkých.
Pomenovanie a krst
Len čo uvideli svetlo, deti prešli obradom pomenovania. Zdá sa, že výber prezývky bol veľmi dôležitý. Názov predurčil aj celý budúci osud. Preto si rodičia museli zvoliť finálnu verziu dlho predtým, ako sa bábätko objavilo.
Materský rituál mal iný význam. Názov určoval súvislosť s rodinou, pôvod a miesto osídlenia Slovana. Pozadie rituálu bolo vždy náboženské. Pomenovanie sa preto neuskutočnilo bez mudrcov. Títo čarodejníci, komunikujúci s duchmi, upevnili rodičovskú voľbu a koordinovali ju so slovanským panteónom.
Pomenovanie venovalo novorodenca staroslovanskej viere. Existoval aj obrátený pohanský obrad, ktorý poskytoval návrat k pôvodom, k rodine a viere. Historicky dostal meno krst.
Slovania, ktorí neboli zvyknutí na nové učenie, predvídali možnosť návratu k náboženstvu svojich predkov. Na očistenie od cudzej viery išli do chrámov, častí pohanských chrámov určených na rituály. Tieto miesta pokrývali najhustejšie lesy, stepné pásy alebo háje.
Ďaleko od osád sa zväčšilo spojenie čarodejníka s panteónom Slovanov. Osoba, ktorá sa chcela rozlúčiť s cudzou vierou, priniesla so sebou troch svedkov. Žiadateľ si kľakol na zem, čarodejník nad ním prečítal kúzlo a očistil stratených od chýb. Na konci staroruského obradu bolo potrebné plávať, aby sme ho absolvovali podľa všetkých pravidiel.
Duchovia, posvätné miesta a samotná pohanská viera mali pre Slovanov v predkresťanskom náboženstve veľký význam. Z tohto dôvodu boli krsty tak časté v desiatom a jedenástom storočí.
Svadba a kolaudácia
Obrad znamenal v Rusku vstup mladých ľudí do dospelosti. S nezosobášenými alebo bezdetnými príbuznými sa zaobchádzalo podozrievavo až odsúdene. Niektoré aspekty obradu boli v rôznych regiónoch odlišné. Piesne zohrávali všade dôležitú úlohu. Vykonali ich pod oknami domu novomanželov.
Slávnostný stôl bol nabitý maškrtami. Za hlavné jedlo sa považoval bochník, symbol bohatstva budúcej rodiny. Spievali to špeciálnym rituálom. Dlhý starý ruský svadobný obrad sa začal dohadzovaním. Nakoniec dostal jeho otec nevesty od ženícha vždy výkupné. Mladí ľudia začali život vo svojej vlastnej kolibe.
Podľa svadobných tradícií sa výber bývania považoval za dôležitý rituál. Mnoho zlých tvorov vedelo, ako poškodiť domy. Preto si pre dom vybrali miesto s osobitnou starostlivosťou. Bez rituálu kolaudácie je nemožné si predstaviť nový život v novonarodenej rodine. Niektoré okamihy boli stále žiadané až do devätnásteho storočia.
Existuje niekoľko možností, ako určiť súlad stránky so všetkými požiadavkami. Výskum sa uskutočňoval pomocou pavúka alebo kravy. Plavidlo s pavúkom bolo ponechané cez noc vo vybranej oblasti. Ak článkonožec začal tkať sieťovinu v nádobe, bolo miesto vybrané správne.
Dodržiavanie sa kontrolovalo iným spôsobom. Do priestrannej oblasti bola vpustená krava. Miesto, kde ležala, sa považovalo za najoptimálnejšie pre začatie výstavby.
Koledovanie
Rituály kruhového objazdu boli rozdelené do samostatnej skupiny. Najznámejším kalendárnym obradom je koledovanie. Konalo sa každý rok so začiatkom ročného cyklu. Caroling sa dokázal prispôsobiť aj pokresťančeniu Ruska. Zvyky pohanstva sa zachovali vo zvyku.
Moderný rituál je už načasovaný tak, aby sa časovo zhodoval s pravoslávnym Štedrým večerom. Starí Slovania raz v tomto čase obchádzali osadu v skupinách a zbierali dary. Takýchto kôl sa zúčastňovali iba mladí ľudia. Zábavný festival sa konal v bláznivých kostýmoch. Nosili sa tiež zvieracie kože a masky. Mladí ľudia obišli všetkých susedov a ohlasovali narodenie Slnka. To znamenalo koniec starého cyklu.
Kalinov most
Hlavným bol pohrebný obrad v slovanskej kultúre. Koniec pozemského života sprevádzala rozlúčka príbuzných so zosnulými. Podstatu podujatia upravil región. Najčastejšie boli pochovaní v rakve. Okrem tela boli na dominu umiestnené osobné veci, aby slúžili majiteľovi aj v posmrtnom živote. Vyatiči a Kriviči upálili mŕtvych na hranici. Takýto pohreb sa konal na Kalinove alebo na Hviezdnom moste.
Slovania teda nazvali cestu do sveta mŕtvych. Podvodníci a darebáci nemohli prejsť cez most. Sprievod prešiel dlhou cestou, ktorá symbolizovala cestu duše do posmrtného života. Telo potom položili na pohrebnú hranicu a celý priestor vyplnili slamou a konármi. Zosnulý, oblečený v bielom, bol obklopený darčekmi, ktoré zahŕňali aj pohrebné jedlá. Telo položili nohami na západ. Starší z klanu alebo kňaz zapálili oheň.
Trizna
Druhá časť pohrebu sa volala pohreb. Kult pozostával z pohrebnej hostiny so súťažami. Obete a hromadné apelácie na duchov predkov boli bežné.
Boli požiadaní, aby pomohli všetkým živým bytostiam nájsť útechu. Obzvlášť slávnostný bol pohrebný obrad vojakov, ktorí zahynuli pri obrane svojej rodnej krajiny. Počas pohrebu boli ich činy ospevované.
Veštenie
Od staroveku zostalo veľa druhov veštenia. Na mnohé sa však zabudlo. Tradičné viery boli založené na úcte k prírode. Ďalšou verziou rituálu bolo apel na duchov predkov s cieľom zistiť budúcnosť. Slovanský kalendár sa formoval na základe prírodných cyklov. Slúžilo na určenie najlepšieho času na veštenie.
Zdravie príbuzných, potomkov hospodárskych zvierat a úroveň bohatstva určovali magické obrady. Najobľúbenejšie bolo veštenie o nadchádzajúcej snúbenici. Pre rituál boli vybrané najodľahlejšie miesta. Duchovia žili v opustených chatrčiach, lesných chrámoch.
Kupala noc
Značná časť staroslovienskej viery sa kvôli zlým znalostiam stala predmetom špekulácií bezohľadných podnikateľov. Sviatok Ivana Kupalu ale tomuto osudu unikol. Populárna slávnosť má presne stanovený dátum, 24. júna. Táto noc zodpovedá letnému slnovratu.
Rituál je opísaný v starodávnych kronikách, napríklad Gustynskaja. Začali sme s prípravou spomienkových jedál. Boli obetovaní na pamiatku svojich zosnulých predkov. Ďalšou dôležitou súčasťou bolo hromadné kúpanie. Mladí ľudia sa osobitne usilovali o účasť na nich. Všeobecne sa verilo, že voda získava magické a liečivé sily.
Hlavnou činnosťou bolo zapálenie ohňa. Všetci mladí ľudia išli večer zbierať krovie. Tancovali okolo ohňa a preskakovali ho. Podľa viery sa taký plameň očistil od zlých duchov. Všetci mali byť blízko ohňa.
Nie je možné si predstaviť rituálny obrad bez slávností. Všetky obvyklé zákazy rituálnej noci boli odstránené. Takáto tolerancia symbolizovala slávnostné veselie zlých duchov. S koncom prázdnin sa celá komunita vrátila do svojho obvyklého meraného života.
