Theophanes The Greek: Biografia, Tvorivosť A Ikony

Obsah:

Theophanes The Greek: Biografia, Tvorivosť A Ikony
Theophanes The Greek: Biografia, Tvorivosť A Ikony

Video: Theophanes The Greek: Biografia, Tvorivosť A Ikony

Video: Theophanes The Greek: Biografia, Tvorivosť A Ikony
Video: Иконописная школа: Феофан Грек, Рублев, Дионисий 2024, Smieť
Anonim

Roky života vynikajúceho maliara ikony Theophanesa Gréka sú určené približne: narodil sa okolo roku 1340, zomrel okolo roku 1410. Do Ruska pricestoval z Byzancie v druhej polovici XIV storočia a strávil tu najplodnejšie obdobie svojej práce, ktoré trvalo asi 30 - 40 rokov.

Theophanes Grék. Ježiš pantokrator
Theophanes Grék. Ježiš pantokrator

Stručná biografia a portrét osobnosti Gréka Theophanesa

Vieme o vynikajúcej osobnosti Gréka Theophanesa (Grechanina) vďaka dvom historickým osobám a ich dobrým vzťahom. Sú to Cyril, archimandrit kláštora Tver Spaso-Afanasyevsky a hieromonk kláštora Trinity-Sergius, nasledovník Sergia z Radonež, neskôr zostavovateľ jeho životov, Epifanius Múdry.

V roku 1408 kvôli nájazdu chána Edigeiho vzal Hieromonk Epiphanius svoje knihy a utiekol pred nebezpečenstvom z Moskvy do susedného Tveru, kde sa uchýlil do spaso-afanasyevského kláštora a spriatelil sa s jeho opátom archimandritom Kirillom.

Pravdepodobne v tom čase opát uvidel „kostol sv. Sofie v Carihrade“namaľovaný v evanjeliu, ktorý patril Epifaniovi. O niekoľko rokov neskôr sa Cyril v liste, ktorý sa nezachoval, zjavne pýtal na kresby s pohľadmi na konštantínopolskú katedrálu Hagia Sofia, ktoré na neho urobili dojem a zostali v pamäti. Epifanius odpovedal podrobným vysvetlením ich pôvodu. Kópia zo 17. - 18. storočia sa zachovala. výňatok z tohto listu s odpoveďou (1413-1415), nazvaný takto: „Výňatok z listu Hieromonka Epifania, ktorý napísal istému priateľovi svojho Cyrila.“

Epiphanius vo svojej epištole opátovi vysvetľuje, že tieto obrazy skopíroval vlastnou rukou od Grechina Theophanesa. A potom Epifanius Múdry podrobne a malebne rozpráva o gréckom maliarovi ikon. Preto vieme, že Grék Theophanes pracoval „podľa predstáv“, t.j. nepozrel na kanonické vzorky, ale napísal sám podľa vlastného uváženia. Theophanes bol v neustálom pohybe, keď sa vzdialil od steny, rozhliadol sa okolo obrazu, porovnal ho s obrazom, ktorý sa mu vytvoril v hlave, a pokračoval v písaní. Takáto umelecká sloboda bola pre vtedajších ruských maliarov ikon neobvyklá. V procese práce Feofan ochotne udržiaval rozhovor s okolím, ktorý mu nevyradil z mysle a nezasahoval do práce. Epifanius Múdry, ktorý poznal Byzantínca osobne a komunikoval s ním, zdôrazňoval myseľ a talent pána: „je to živý manžel, slávny múdry človek, veľmi šikovný filozof, Theophanes, Grechin, premyslený ikonograf a elegantný maliar v maliari ikon. “

Nie sú k dispozícii žiadne informácie o rodine ani o tom, kde a ako Feofan získal vzdelanie v oblasti maľovania ikon. V liste Epiphanius označuje iba hotové diela Byzantinca. Teofan Grékom vyzdobil štyridsať kostolov svojimi obrazmi na rôznych miestach: Konštantínopol, Chalcedón a Galata (okraj Konštantínopola), kaviareň (moderná Feodosia), v Novgorode Veľkom a Nižnom, ako aj tri kostoly v Moskve a niekoľko svetských budov.

Po práci v Moskve sa meno Theophanes the Greek neuvádza. Podrobnosti o jeho osobnom živote nie sú známe. Dátum úmrtia nie je presný. Na základe nepriamych znakov sa predpokladá, že sa v starobe utiahol na svätú horu Athos a ukončil svoj pozemský život ako mních.

Theophanes the Greek in Veliky Novgorod

Za jediné spoľahlivé diela rusko-byzantského majstra sa považujú iba obrazy v Novgorode Veľkom, kde istý čas žil a tvoril. Takže v Novgorodskej kronike z roku 1378 sa konkrétne uvádza, že „kostol nášho Pána Ježiša Krista“namaľoval grécky majster Theophanes. Hovoríme o kostole Premenenia Spasiteľa na Ilyinovej ulici, ktorý bol postavený v roku 1374 na obchodnej strane mesta. Podľa všetkého miestny bojar Vasilij Maškov povolal byzantského majstra, aby chrám vymaľoval. Theophanes pravdepodobne pricestoval do Ruska s metropolitom Cypriánom.

Kostol Premenenia Spasiteľa na Iljinovej ulici. Velikiy Novgorod
Kostol Premenenia Spasiteľa na Iljinovej ulici. Velikiy Novgorod

Kostol Premenenia Spasiteľa prežil a grécke nástenné maľby sa zachovali iba čiastočne. Od roku 1910 boli prerušené na niekoľko desaťročí s prerušeniami. Fresky, aj keď k nám prišli so stratami, poskytujú predstavu o Grékovi Theophanesovi ako o vynikajúcom umelcovi, ktorý priniesol nové nápady do ruskej ikonovej maľby. Maliar a výtvarný kritik Igor Grabar vyhodnotil príchod majstrov rozsahu Gréka Theofana do Ruska ako plodný vonkajší impulz v bodoch obratu ruského umenia, keď to bolo zvlášť potrebné. Teofan Grék skončil v Rusku, keď bol štát oslobodený od invázie Tatar-Mongolov, pomaly stúpal a oživoval sa.

Teofan Grék v Moskve

Moskovské kroniky naznačujú, že Gréci Teofanovia nástenné maľby v kremeľských kostoloch na konci 14. - začiatkom 15. storočia:

  • 1395 - maľba kostola Narodenia Panny Márie vo vstupnej hale v spolupráci so Simeonom Čiernym.
  • 1399 - maľba archanjelskej katedrály.
  • 1405 - obraz Katedrály Zvestovania, ktorý stál predtým na mieste dnešného. Teofan maľoval katedrálu Zvestovania spolu s ruskými majstrami Prokhor Gorodets a Andrejom Rublevom.
Miniatúra pozorovacieho kódexu, 16. storočie. Theophanes the Greek a Semyon Cherny maľujú kostol Narodenia Pána
Miniatúra pozorovacieho kódexu, 16. storočie. Theophanes the Greek a Semyon Cherny maľujú kostol Narodenia Pána

Vlastnosti diela Theophanes the Greek

Fresky gréckeho Theophanesa sa vyznačujú minimalizmom farieb a nedostatkom prepracovania malých detailov. Preto tváre svätých pôsobia tvrdo, sú zamerané na vnútornú duchovnú energiu a vyžarujú mocnú silu. Škvrny od bielenia kladie umelec tak, že vytvárajú svetlo podobné láskavosti, a sústreďujú pozornosť na dôležité detaily. Ostrosť, presnosť a smelosť sú neodmysliteľné pre jeho ťahy štetcom. Postavy nástenných malieb ikon sú asketické, sebestačné a hlboko v tichej modlitbe.

Dielo gréckeho Theophanesa je spojené s hesychazmom, ktorý implikoval nepretržitú „inteligentnú“modlitbu, ticho, čistotu srdca, transformujúcu Božiu moc, Božie kráľovstvo v človeku. V priebehu storočí, po Epifaniovi Múdrom, je Theophanes Grék uznávaný nielen ako vynikajúci maliar ikon, ale aj ako mysliteľ a filozof.

Diela Theofana Gréka

Spoľahlivé údaje nie sú k dispozícii, ale dielu Gréka Theofanesa sa zvyčajne pripisuje obojstranná ikona „Donskej Matky Božej“na zadnej strane „Dormition of Matky Božej“a ikonostasovej hodnosti Deesis. katedrály Zvestovania Kremľa. Ikonostas katedrály Zvestovania sa vyznačuje aj tým, že sa stal prvým v Rusku, na ikonách ktorého sú postavy svätcov zobrazené v plnom raste.

Skôr sa predpokladalo, že ikona „Premenenie Pána“z Premeniteľskej katedrály Pereslavl-Zalessky patrí k štetcom gréckeho Theophanesa a maliarom ikon z dielne, ktorú vytvoril v Moskve. Ale v poslednej dobe sa pochybnosti o jeho autorstve zvýšili.

Ikona donskej Matky Božej. Pripisovaný Grékovi Theophanesovi
Ikona donskej Matky Božej. Pripisovaný Grékovi Theophanesovi
Ikona „Dormition of the Mother God“, otočenie ikony Don. Pripisovaný Grékovi Theophanesovi
Ikona „Dormition of the Mother God“, otočenie ikony Don. Pripisovaný Grékovi Theophanesovi
Premenenie Ježiša Krista pred učeníkmi na hore Tábor
Premenenie Ježiša Krista pred učeníkmi na hore Tábor
Theophanes Grék. Jesus Pantokrator - maľba v kupole kostola Premenenia Spasiteľa na Ilyinovej ulici. Velikiy Novgorod
Theophanes Grék. Jesus Pantokrator - maľba v kupole kostola Premenenia Spasiteľa na Ilyinovej ulici. Velikiy Novgorod

- R

Theophanes Grék. Seraphim - fragment maľby v kostole Premenenia Spasiteľa na Ilyinovej ulici. Velikiy Novgorod
Theophanes Grék. Seraphim - fragment maľby v kostole Premenenia Spasiteľa na Ilyinovej ulici. Velikiy Novgorod

- f

-

Odporúča: