Svätý týždeň je posledný týždeň Veľkého pôstu. Toto je doba, v ktorej má každý kresťanský veriaci zvláštne vzrušenie, pretože práve počas týždňa pašií si Cirkev pripomína posledné dni pozemského života Spasiteľa.
Samotné pomenovanie posledného týždňa pred Jasným zmŕtvychvstaním Krista ako Týždeň utrpenia naznačuje, že posledný týždeň Veľkého pôstu je venovaný Kristovým vášňam (utrpeniam). Vo veľkých katedrálach, chrámoch a kláštoroch začínajú denné bohoslužby. V menších farnostiach sa bohoslužby začínajú v stredu (odo dňa, keď si Cirkev pripomína Judovu zradu Krista). Všetky dni Veľkého týždňa však majú pre veriaceho človeka zmysel a hlboký význam.
Evanjeliá nám dávajú náznaky nasledujúcich udalostí v poslednom týždni pozemského života Pána Ježiša Krista. Vo Veľký pondelok Kristus vylúčil obchodníkov z chrámu a vyzval ich, aby z Božieho domu nevyrábali „lupičskú dieru“. Chrám je predovšetkým miestom modlitby, avšak v novozákonných dobách pozemského života Spasiteľa bol jeruzalemský chrám obchodným domom. Potom Kristus uzdravil chorých v chráme. Evanjelista Matthew tiež hovorí o kliatbe neplodného figovníka a o dôležitých Kristových slovách, že každý, kto má silnú vieru, môže dokonca hýbať horami.
Vo Veľký utorok Pán oznámil učeníkom niektoré znaky Jeho druhého príchodu. Ježiš Kristus prorokoval o vojnách, prírodných katastrofách a zjavení sa rôznych falošných prorokov. Dôležitým evanjeliovým príbehom Krista bol príbeh obety nebohej vdovy, ktorá dokázala venovať zanedbateľnú sumu na chrám (dvaja roztoči). Kristus upozornil apoštolov na skutočnosť, že vdova priniesla uskutočniteľnú obetu Bohu nie z hmotnej hojnosti, ale z jej srdca.
Vášnivá streda je časom zrady Ježiša Krista od Judáša. Jeden z dvanástich najbližších Spasiteľových učeníkov predal svojho Učiteľa za tridsať strieborných.
Svätý Zelený štvrtok je špeciálnym dňom pre každého pravoslávneho kresťana. Práve v tento deň bola ustanovená sviatosť svätého prijímania Pánom Ježišom Kristom. V súčasnosti sa veriaci snažia v tento deň prijímať sväté Kristove tajomstvá na pamiatku ustanovenia Eucharistie. Na Veľký štvrtok Ježiš Kristus vykonal v Getsemanskej záhrade modlitbu k Bohu Otcovi. Počas modlitby Pán požiadal, aby mu prešiel pohár utrpenia, avšak Spasiteľ pokorne prijal vôľu Boha Otca. Tento dôležitý bod jasne vyjadruje učenie pravoslávnej cirkvi, že v Pánu Ježišovi Kristovi boli dve prirodzenosti - božská a ľudská. Pretože sa človek Kristus bál smrti, bolo to pre Neho neprirodzené (Pán nespáchal jediný hriech). Ľudská vôľa a ľudská prirodzenosť v Kristovi však na seba berú správny veľký čin utrpenia za hriechy celého ľudstva.
Veľký piatok je dňom kozmickej tragédie. Tento deň sa považuje za najprísnejšie pôstne obdobie v živote veriaceho, pretože práve na Veľký piatok prijíma Stvoriteľ smrť zo svojho stvorenia. Pán Ježiš Kristus zomiera na kríži za hriechy ľudstva. Na Veľký piatok sa celej Svätej Trojici prinesie veľká zmierna obeta za hriechy všetkých ľudí.
Pravoslávna tradícia hovorí, že Veľká umučená sobota je časom, keď bol Kristus v pekle. Tam Pán kázal mŕtvym ľuďom, potom Spasiteľ vyviedol ľudí, ktorí v Neho uverili, z pekla, čím dal ľudstvu príležitosť znovu získať raj.
