Morálnou potrebou milujúcej ľudskej duše je modlitbová spomienka na zosnulých blízkych, vyjadrená v modlitbe za nich. Niekedy sú obvyklé modlitby za zosnulých nahradené inými spevmi. Týka sa to obdobia veľkonočných osláv.
Kristova Veľká noc je najslávnostnejším a najvzrušujúcejším pravoslávnym sviatkom. V tento deň veriaci zvíťazia nad vládou života nad smrťou, pamätajú na veľký zázrak vzkriesenia Pána Ježiša Krista po bolestivom utrpení a odpočinku. Preto v deň Veľkej noci smútok za zosnulými blízkymi ustupuje do pozadia, pretože pri vzkriesení Krista človek otvoril nádej na budúci večný život a osobné vzkriesenie. Takáto radosť však nie je dôvodom na zrušenie modlitby za zosnulých.
Sú chvíle, keď človek opustí tento svet na Veľkonočný týždeň - čas, ktorý sa v cirkevnej tradícii nazýva Svetlý týždeň. Cirkev nemôže opustiť zosnulého bez modlitby za zosnulých, ale charta predpokladá určité zmeny v obrade modlitieb.
Takže namiesto pamätníka akatistu, kánonov a iných modlitieb prijatých Cirkvou sa na Veľkonočný týždeň spieva veľkonočný kánon na pamiatku zosnulých. Kánon sa dá čítať jednoducho. Osobitné miesto v modlitbe za zosnulých zaujíma tropária, ktorá sa mení na slávnostný a hlavný veľkonočný spev: „Kristus vstal z mŕtvych.“Tento veľkonočný troparion hovorí o Kristovom víťazstve nad smrťou a obetovaní života tým, ktorí sú v hrobe.
V pravoslávnej praxi je zvykom čítať žaltár o osobe, ktorá odišla do iného sveta. Žaltár sa na Veľkonočnú nedeľu nečíta. K tomuto posvätnému textu existuje špeciálna alternatíva - novozákonná kniha Skutkov Svätých apoštolov.
Je potrebné osobitne poznamenať, že počas liturgie v dňoch veľkonočného týždňa nenariaďujú pamiatku zosnulých. Pohrebnú službu je možné opäť vykonávať podľa osobitného obradu. Osoba sa môže modliť v chráme a svojimi vlastnými slovami za pokoj. Okrem toho môže vyššie uvedené veľkonočné modlitby vyzdvihnúť človek k Bohu a doma.
