Najlepším prejavom lásky k zosnulému blížnemu je jeho pamiatka vyjadrená v modlitbe za odpočinok duše. V pravoslávnej tradícii je zvykom objednať si špeciálne spomienky na zosnulých. Jedným z nich je aj straka.
V kresťanskej pravoslávnej tradícii je zvykom vykonávať nielen súkromné (domáce alebo inak súkromné) modlitby, ale aj koncilné modlitby ponúkané v kostole. Existuje niekoľko druhov modlitebných spomienok, napríklad modlitby na modlitebných obradoch, spomienkových bohoslužbách alebo na liturgiách. Ortodoxní veriaci sa zároveň modlia nielen za živých, ale aj za zosnulých.
Po tom, čo človek dokončí svoju pozemskú púť, si veriaci nielenže doma pripomínajú zosnulých, pozývajú kňaza na pohreb, ale tiež odovzdávajú cirkvi poznámky o odpočinku. Jednou z najbežnejších modlitieb za zosnulých je rád straky. Štyridsať úst je modlitba za zosnulých, ktorú kňaz ponúka na oltári počas proskomédie (rovnaké mená si niekedy pamätajú aj pri pohrebnej litánii pri liturgii). Kňaz, ktorý číta mená zosnulých, vyberie častice z profory na pamiatku týchto ľudí. Takmer každý pravoslávny kresťan, ktorý prežil smrť príbuzného, sa snaží objednať straku na odpočinok. Straku je možné objednať na štyridsať dní (alebo štyridsať liturgií), šesť mesiacov, rok. Vo veľkých kláštoroch je straka prijatá na večnú pamiatku.
Niekedy od veriacich staršej generácie môžete počuť naliehavé odporúčania o povinnej objednávke štyridsiatich úst pre zosnulého v siedmich kostoloch. V niektorých prípadoch sa dokonca odporúča vykonať výlet do iných miest pre povinnú objednávku straky. Pokiaľ ide o túto situáciu, stojí za zmienku, že v Cirkvi neexistujú povinné indikácie, že by sa straka mala objednávať presne v siedmich kostoloch.
Populárna mienka o poriadku straky nad mŕtvymi v siedmich kostoloch je založená na nejakom posvätnom, mystickom chápaní čísla sedem. Vynára sa logická otázka: prečo v siedmich kostoloch? Možno ľudia, ktorí sa prikláňajú k takémuto ultimátnemu názoru, majú asociáciu so siedmimi sviatosťami alebo so siedmimi ekumenickými koncilami. V pravoslávnej cirkvi je takýto prístup k modlitbe za zosnulých nevhodný. Nedá sa povedať, že modlitba pomocou straky v jednom, dvoch, šiestich alebo desiatich kostoloch bude menej efektívna a nejako „nesprávna“.
Pravoslávie je koncepcia „správneho“poriadku straky v siedmich kostoloch cudzia. V mnohých mestách Ruska nie je sedem farností, často v regiónoch je v niektorých oblastiach iba jeden kostol pre niekoľko dedín. Človek jednoducho nie je schopný cestovať desiatky a niekedy stovky kilometrov do iných chrámov, aby z nich získal sedem. Tento postup by sa nemal považovať za povinný.
Pri modlitbe za zosnulého by sa malo chápať, že samotné čísla nie sú dôležité. Čím viac sa človek modlí, tým viac si (v rámci možností) pripomína svojich príbuzných v kostoloch, tým lepšie. Preto je samozrejme dobré, keď si zosnulého pripomínajú v siedmich farnostiach, ale ešte lepšie je, keď sa takéto modlitby konajú v desiatich, dvadsiatich farnostiach atď. Zároveň nie je nič zlé na tom, ak si človeka pamätajú iba v niekoľkých kostoloch. Je potrebné pamätať na to, že modlitba za zosnulých by sa mala uskutočňovať nielen prostredníctvom príkazu straka a následného zabudnutia na osobu. Samotní žijúci ľudia musia vykonávať modlitebné spomienky doma a v kostole.
Často je modlitba a straka objednané v jednej farnosti pre dušu zosnulého účinnejšie a milostivejšie ako vykonanie takýchto spomienok v siedmich alebo dokonca v desiatich kostoloch (ak v prvom prípade človek sám na zosnulého nezabudne a často modlí sa za neho, na rozdiel od druhej situácie, keď je poriadok straky banálnym odhlásením na základe mystického chápania čísla sedem).
Nemožno teda hovoriť o povinnom poradí straky pre zosnulého v siedmich kostoloch.
