Gargantua a Pantagruel je päťzväzkový román francúzskeho spisovateľa Francoisa Rabelaisa, ktorý rozpráva o živote 2 vtipných a milých obžerských obrov, otca a syna. Dielo je naplnené satirou zameranou na autorove zlozvyky spoločnosti, cirkvi a štátu.
Kacírska satira
Hlavným predmetom ostrej satiry Rabelaisa v tejto práci je cirkev, mníšstvo a duchovenstvo. Tvorca „Gargantua a Pantagruel“bol v mladosti mníchom, ale život v kláštornej cele mu nevyhovoval a vďaka pomoci svojho mentora Geoffroya d'Etissaca sa mu podarilo bez následkov kláštor opustiť.
Charakteristickou črtou románu je hojnosť mimoriadne podrobných a zároveň komických prevodov jedál, kníh, vied, zákonov, peňažných súm, zvierat, vtipných mien vojakov a podobne.
Rabelais sa vo svojom románe vysmieva inherentným nerestiam mnohých ľudí a moderných satirikov štátu a cirkvi. Rôzne tvrdenia cirkvi, lenivosť a nevedomosť mníchov získavajú najviac. Autor dosť živo a farebne ukazuje hriechy a neresti cirkevníkov, ktoré verejnosť odsúdila počas reformácie - nadmerná chamtivosť, spravodlivé pokrytectvo, zakrývajúce skazenosť cirkevných ministrov a politické ambície vyššieho kléru.
Určité biblické pasáže sa tiež vysmievali. Napríklad okamih Panurgeovho vzkriesenia Epistemona paroduje známu biblickú legendu o vzkriesení Lazára Ježišom Kristom a príbeh obra Khurtaliho zosmiešňuje príbeh Noemovej archy. Slepá viera v božský zázrak a duchovný fanatizmus sa odrážajú v epizóde narodenia Gargantua z matkinho ucha, všetci, ktorí neveria v možnosť vynorenia dieťaťa z ucha, z vôle všemohúceho Pána Boha Rabelaisa volá kacírov. Vďaka týmto a ďalším rúhačským epizódam bolo všetkých 5 zväzkov Gargantua a Pantagruel teologickou fakultou Sorbonny vyhlásených za kacírske.
Humanizmus románu
Rabelais sa vo svojej práci snaží nielen bojovať proti „starému svetu“pomocou humoru a ostrej satiry, ale popisuje aj nový svet tak, ako ho vidí. Ideály slobodnej sebestačnosti človeka sú v románe kontrastované s bezmocnosťou stredoveku. Autor popisuje nový, slobodný svet v kapitolách o opátstve Thelem Abbey, v ktorom vládne harmónia slobody a nechýbajú predsudky a nátlak. Heslo a jediný princíp charty opátstva Thelem Abbey znie: „Rob si, čo chceš.“V časti románu Ponokrata venovaného opátstvu a výchove Gargantua spisovateľ nakoniec sformoval a na papieri stelesnil základné princípy humanizmu.
„Gargantua a Pantagruel“je neoddeliteľne spojené s ľudovou kultúrou Francúzska v neskorom stredoveku a renesancii. Rabelais si z neho požičal obe svoje hlavné postavy a niektoré literárne formy.
Román „Gargantua a Pantagruel“, napísaný o rozpade kultúrnych paradigiem stredoveku a renesancie, je nepochybne literárnou pamiatkou renesancie.
