Veľký pôst je zvláštnym časom pokánia v živote pravoslávneho kresťana. Abstinencia od potravín živočíšneho pôvodu, rovnako ako hriešne zlozvyky, trvá sedem týždňov. Charta pravoslávnej cirkvi poskytuje špeciálnu prípravu na začiatok svätého pôstu, ktorá je vyjadrená zvláštnym liturgickým pomenovaním prípravných týždňov na svätý štrnásty deň.
V roku 2015 sa pôst začína 23. februára a už 1. dňa toho istého mesiaca sa v bohoslužbách začína používať špeciálna kniha Pôstna trioda, ktorá obsahuje sled prípravných týždňov pôstu. Stojí za zmienku, že v liturgickej tradícii je zvykom nazývať týždeň nedeľou a týždeň sa v našom ponímaní nazýva týždeň. Existujú teda tri prípravné týždne (týždne) na veľké pôstne obdobie, v ktorých sú štyri špeciálne nedele.
1. februára 2015 sa začína týždeň mýtnika a farizeja. V nedeľu 1. februára sa na liturgii číta zvláštny evanjeliový príbeh, ktorý hovorí o Spasiteľovom podobenstve o mýtnikovi a farizejovi. Podstata podobenstva spočíva v tom, že pokorný človek má pred Bohom viac smelosti ako pyšný. Tento týždeň upozorňuje ľudí na potrebu uvedomiť si svoje hriechy a pokánie, pretože ide o „víťaznejšiu“situáciu v duchovnom zmysle, na rozdiel od tých, ktorí akoby nerobili nič zlé, ale sú hrdí na svoju „spravodlivosť“.
Ôsmeho februára 2015 sa začína týždeň (nedeľa) márnotratného syna. Tento týždeň je venovaný spomienke na podobenstvo o tom, ako márnotratný syn premárnil majetok svojho otca v cudzej krajine, činil pokánie a vrátil sa do svojho domu. V tomto Cirkev upozorňuje človeka na potrebu pokánia, čím potvrdzuje Božie milosrdenstvo, pretože okrem hriechu nekajúcneho niet hriechu neodpustiteľného.
15. februára 2015 - Mäsová nedeľa. Po tomto dni je zakázané jesť mäsové výrobky, ale stále je povolené mliečne jedlo, syry, vajcia, jedlá z rýb. Toto vzkriesenie sa tiež nazýva týždeň posledného súdu. Cirkev pripomína Božie svedectvo o všeobecnom súde ľudstva v čase druhého Kristovho príchodu.
Posledná nedeľa pred pôstom (v roku 2015 - 22. februára) sa nazýva syrový týždeň. V tento deň sa syry, vajcia a mliečne výrobky konzumujú naposledy pred pôstom. V liturgickom zmysle sa tento deň nazýva týždňom pamiatky Adamovho exilu. V tento deň si pravoslávni kresťania pripomínajú biblický príbeh o vyhnaní Adama a Evy z raja. Aj v tento deň sa koná obrad odpustenia, keď sa veriaci navzájom pýtajú na odpustenie pred vstupom do Veľkého pôstu. Preto sa posledná nedeľa pred svätým štrnástym dňom nazýva aj odpustená.
