Centrom každoročného cyklu bohoslužieb pravoslávnej cirkvi je deň žiarivého Kristovho zmŕtvychvstania. Sviatok Pánovej Veľkej noci je svedectvom viery Cirkvi vo večný život, víťazstva dobra nad zlom. Tento sviatok rezonuje v srdciach veriaceho tým najuctivejším spôsobom.
Kalendár používaný na označenie kresťanských sviatkov je plný rôznych osláv, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou pravoslávnej kultúry. Stupeň dôležitosti a vážnosti sviatku nachádza v kalendári svoje definitívne označenie. Veľké dvanásťročné sviatky sú teda vytlačené hrubým písmom červeno. Veľkonočný deň Krista vyniká zo všetkých slávení. Tento sviatok zodpovedá celému týždňu, ktorý je označený červenou farbou.
Sviatok pravoslávnej Veľkej noci sa každoročne neráta na jeden konkrétny dátum, napríklad na slávnosť Narodenia Pána alebo Zjavenia Pána. Aby bolo možné zistiť deň hlavnej cirkevnej slávnosti, musí sa veriaci človek obrátiť na Veľkú noc - špeciálny kalendár venovaný dátumom Veľkej noci na nasledujúce desaťročia. Pravoslávna Pascha je zostavená z úvah o datovaní židovskej Paschy v závislosti od lunárneho kalendára. V pravoslávnej tradícii Veľká noc nevyhnutne nasleduje po židovskom sviatku.
V roku 2016 bude pravoslávna cirkev sláviť Veľkú noc prvého mája. Ukazuje sa, že začiatok tohto milovaného mesiaca bude pre mnohých poznačený žiarivou veľkonočnou radosťou ľudí, ktorí dúfajú v budúci život a zmŕtvychvstanie. Veľkonočné sviatky sa nekončia 1. mája, budú trvať celý mesiac a budú zachytávať prvú časť júna, pretože Zmŕtvychvstanie Krista má 39 dní po sviatku, na 40. deň už Cirkev slávi sviatok Nanebovstúpenia sv. Ježiš Kristus do neba.
Čas určený kresťanom na slávenie Veľkej noci sa ustanovil v 4. storočí na prvom ekumenickom koncile (325). Svätí otcovia koncilu nariadili, že táto slávnosť musí nevyhnutne nasledovať nasledujúcu nedeľu po jarnom splne mesiaca (po tom, čo Židia slávili starozákonný veľkonočný sviatok).
