Nedeľa nasledujúca po Veľkej noci sa v kresťanskej pravoslávnej tradícii a kultúre nazýva Antipascha. Inak sa tento deň nazýva Fomina týždeň. Tento sviatok je historickou spomienkou Cirkvi na zjavenie sa zmŕtvychvstalého Krista jeho učeníkom.
Samotné pomenovanie sviatku Veľkej noci možno preložiť ako „stojace oproti Veľkej noci“alebo „namiesto Veľkej noci“. Tento názov hovorí o čase slávenia kresťanskej slávnosti. Názov sviatku, Thomas Week, oznamuje zjavenie sa vzkrieseného Krista apoštolom, medzi ktorými sa osobitná pozornosť venuje potvrdeniu apoštola Tomáša vo viere v zázračné vzkriesenie Krista.
Evanjeliá hovoria o niekoľkých zjaveniach vzkrieseného Ježiša Krista jeho učeníkom. Takže v jednom z evanjeliových rozprávaní sa hovorí o zjavení Krista apoštolom priamo večer vzkriesenia. Apoštol Tomáš nepatril medzi najbližších Kristových učeníkov. Ostatní apoštoli oznámili Tomášovi informácie o realite Spasiteľovho zmŕtvychvstania, ale Tomáš neveril príbehu, ktorý počul. Apoštol vyjadril túžbu vidieť vzkrieseného Krista na vlastné oči a dokonca sa ho dotknúť, pričom mu dal ruku „do rebier“, a byť svedkami rán na rukách Krista.
Osem dní po tomto zázračnom zjavení apoštolom sa Kristus opäť zjavuje svojim učeníkom, medzi ktorými už bol aj Tomáš. Sám Kristus pozval apoštola, ktorý nebol potvrdený vo viere, aby na vlastné oči videl rany na rukách. Kristus tiež požiadal apoštola Tomáša, aby položil ruku na rebrá vzkrieseného Spasiteľa. Kristus požiadal apoštola Tomáša, „aby nebol neveriaci, ale veriaci“. Zázrak vzkriesenia Krista videný na jeho vlastné oči spôsobil, že apoštol bol pevne zakotvený vo viere navždy, čoho dôkazom je výkričník Kristovho učeníka, ktorý dosvedčil, že Kristus je Pán a Boh.
Malo by sa tiež spomenúť, že Kristus požiadal apoštolov o jedlo, aby dokázal realitu svojho zmŕtvychvstania, vyvrátil možné myšlienky, že učeníci videli ducha.
Osobitná pozornosť sa venuje Kristovým slovám, ktoré Tomáš videl a uveril, ale blahoslavení sú tí, ktorí nevideli a neverili. Tento Spasiteľov prísľub sa týka všetkých tých, ktorí svojimi srdcami a dušami vnímajú vieru vo vzkriesenie Krista bez skutočných viditeľných dôkazov.
Tento evanjeliový príbeh pripomína každému človeku nielen samotnú skutočnosť Kristovho zmŕtvychvstania, ale aj spásnu nevyhnutnosť vnímania človeka samotným zázrakom Kristovho zmŕtvychvstania, pretože ak nie je zmŕtvychvstaný Kristus, potom všetka viera človeka v Spasiteľa je márne.
