Pravoslávna cirkev učí, že Kristus zomrel za hriechy celého ľudstva. Pri Pánovej smrti došlo k zmiereniu človeka a Boha, veriaci dostali po smrti príležitosť ísť do neba.
Predtým, ako sa budeme rozprávať o dôvodoch ukrižovania Krista, je potrebné pochopiť, že táto udalosť bola vopred určená už od okamihu stvorenia človeka Bohom. Pán teda vedel, že dôjde k pádu a vyhnaniu človeka z raja. Boh vedel, že ľudia budú potrebovať spásu a milosťou naplnené posvätenie. Za to rozhodol Večný koncil Najsvätejšej Trojice, že Kristus príde na zem, aby zomrel za človeka. Preto sa ukazuje, že hlavným dôvodom Kristovho ukrižovania bola Božia láska k ľuďom. Bolo to vďaka smrti druhej Osoby Najsvätejšej Trojice, keď sa ľudstvo dokázalo zmieriť s Bohom a po smrti ísť do neba.
Ak hovoríme o pozemských dôvodoch ukrižovania Krista, potom stojí za to venovať pozornosť skutočnosti, že židovský ľud nenávidel Pána. Ľudia sami požiadali o ukrižovanie Ježiša. Židia označili rúhanie Krista za hlavné dôvody takejto krutej popravy. Predpokladalo sa teda, že Kristus spácha smrteľný hriech rúhania, keď sa nazýva Boží Syn.
Podľa židovských zákonníkov Kristus porušil starozákonný zákon, keď v sobotu robil zázraky uzdravenia. Židia sa hnevali na Krista, pretože Boha nazýval jeho Otcom. Aj v evanjeliu je naznačené, že farizeji (zvláštna kasta v židovskom národe, ktorá striktne dodržiavala starozákonný zákon) sa rozhorčili nad Kristom kvôli tomu, že sa rovnal Bohu.
Farizeji izraelského ľudu nepochopili, že Kristus je Boh, ktorý prišiel k človeku kvôli spáse. Kristus bol obvinený z toho, že jedol a pil s hriešnikmi, pričom sa nazýval Božím synom.
Zákonníci a farizeji pripisovali osobitný význam skutočnosti, že Pán údajne neuznal autoritu kráľa Cézara. Na tabuľu pripevnenú na vrchu kríža napísali, že Kristus je izraelský kráľ.
Ukazuje sa, že pozemskými dôvodmi ukrižovania Krista bolo nepochopenie židovskej podstaty Ježiša niektorými právnikmi. Nenávideli ho a obviňovali z rúhania, neposlušnosti voči Caesarovi a odporu proti pozemskej kráľovskej moci.
