Ľudová rozprávka je plná mnohých záhad. Nie všetko v ňom je pre moderného človeka pochopiteľné a niektoré okamihy dokonca spôsobujú zmätok. Napríklad prečo je Ivan, protagonista ruských rozprávok, nevyhnutne blázon?
Existujú ľudia, ktorí to vidia ako dôvod obvinenia proti ruskému ľudu: vo svojich rozprávkach bagatelizuje myseľ! Povrchnosť tohto názoru je zrejmá. Hrdina, ktorý je umiestnený ako „blázon“, nakoniec vždy vyjde z víťaza, čo vám umožní myslieť si: je skutočne taký hlúpy?
Ako vyhráva Ivan Blázon
Báječný blázon Ivanushka má ďaleko od epického hrdinu. Nie je v ňom ani sila, ani vojenská zdatnosť, a napriek tomu sa stáva víťazom, a to z rovnakých dôvodov, pre ktoré sa ocitol „v blázne“.
Takže veľmi častý príbeh o bláznovi, ktorý sa ocitá v hlúpej pozícii, pretože robí všetko tak, ako mu hovorí jeho matka, bez zohľadnenia konkrétnych okolností. Matka ma naučila hovoriť ľuďom nakladajúcim obilie na vozík: „Nemali by ste ho nosiť, nemali by ste ho nosiť, nemali by ste ho nosiť!“, A vzal to syn a povedal to, keď sa stretol s pohrebom. procesia, za čo bol zbitý a označený za blázna. Čo môže byť hlúpejšie ako poslúchať svojich rodičov! Každý sebavedomý mladý muž je o tom presvedčený a z tohto pohľadu vyzerá hrdina skutočne ako „blázon“.
Ale v inej rozprávke sa Ivan z rovnakého dôvodu ocitá vo výhodnej pozícii. Umierajúci otec dáva svojim trom synom zdanlivo nezmyselnú úlohu: stráviť tri noci pri jeho hrobe. „Chytrí“starší bratia, ktorí cítia nebezpečenstvo, „prezieravo“utekajú a iba blázon-junior zostáva verný poslednej vôli svojho otca, za čo dostáva úžasné dary. Morálka je zrejmá: zostaňte verní starodávnym tradičným hodnotám, bez ohľadu na to, ako to vnímajú ostatní, a uchováte „poklady“svojho druhu.
„Hlúposť“tohto hrdinu má aj jeden ďalší aspekt: nekonvenčný prístup k riešeniu problémov, ktoré predstavuje vonkajší svet. Moderní psychológovia tomu hovoria kvalitná tvorivosť - univerzálna schopnosť byť kreatívny, nájsť niečo nové. Nové je ale vždy vnímané cez prizmu predsudkov a vo výsledku je hrdinovi poskytnutá stigma „blázna“. Takže v rozprávke „Ivan Bestalany a Elena Krásna“dostáva kráľovná slúžku nesplniteľnú úlohu: ušiť šaty z tak tenkej látky, že len tak plazí od ihly. Na pomoc prichádza blázon Ivan: odhodí ihlu a rukami začne ťahať nitky. Slúžka sa mu vysmeje, ale podarí sa mu šaty ušiť.
Ďalšou vlastnosťou tohto hrdinu je láskavosť. Milý človek tiež často nevyzerá v očiach ostatných veľmi múdro. Čo môže byť hlúpejšie ako zanedbávanie vlastných záujmov kvôli cudzím ľuďom? Ale práve táto taktika umožňuje získať cenných spojencov. Takže Emelya, ktorá, hoci nenesie meno Ivan, patrí tiež k typu rozprávkového blázna, prejavuje súcit. Pustí šťuku, ktorú by mohol uvariť a zjesť, za čo dostáva vďačnosť v podobe magického kúzla.
Takže Ivan Blázon je láskavý človek, nekonvenčné myslenie a verný hodnotám svojich predkov. Ale je to iba?
Hlboké korene obrazu
Pre moderného človeka slovo „blázon“znamená iba človeka s nízkou inteligenciou, ale nie vždy to tak bolo. Stačí si spomenúť na výraz „dedinský idiot“: duševne chorý človek, ktorého všetci poznajú a nikto ho neuráža - to by bol hriech! Navyše sa verilo, že taký človek „by mal“v dedine byť, je to akýsi talizman.
Tento postoj neexistoval iba v Rusku. Najmä A. Daudet hrá podobnú vieru v dráme „Arlesienne“: keď je mladý muž uzdravený od šialenstva, začnú sa v rodine tragické udalosti. "V našom dome už nie je žiadny blázon!" Poznamenáva hrdinka s trpkosťou. Odkiaľ pochádza tento postoj k šialenstvu?
Z pohľadu starovekého človeka je šialenstvo jednou z variantov toho, čo by sa dnes dalo nazvať „zmenený stav vedomia“. Tento stav je možné dosiahnuť umelo - samohypnóza, použitie omamných látok a ďalšie techniky. To je presne to, čo robili šamani a múdri muži, vykonávajúci magické obrady - verilo sa, že takýmto spôsobom človek prichádza do kontaktu s druhým svetom.
Z tohto pohľadu je nepríčetný „blázon“osoba, ktorá je neustále v „magickom“stave, čo znamená, že požíva osobitnú ochranu duchov. Preto dávali pozor, aby ho neurazili, vkladali do neho svoje nádeje.
Rozprávkový Ivan Blázon sa teda ukazuje nielen ako osoba určitého psychologického zloženia, ale aj ako priamy dedič kúzelníkov a mágov. Niet divu, že vždy vyjde víťazne bez použitia hrubej sily!
