Ivan Aleksandrovič Goncharov veľa diel nevytvoril. Ale nikto nepochybuje o jeho prínose pre ruskú literatúru. Jedným z jeho najslávnejších diel je Oblomov. Toto je epochálny román, ktorý dal život novému slovu, ktoré žije nielen v literatúre, ale aj v každodennom živote.
Oblomovizmus. Toto slovo poznajú aj tí, ktorí nečítali nesmrteľné dielo o lenivom šľachticovi. Je pravda, že to platí iba pre Rusov. Je takmer nemožné ho preložiť. Tento koncept pohlcuje najhoršie stránky našich ľudí. Lenivosť, apatia, neochota žiť v skutočnom svete - to všetko je viac charakteristické pre ruský ľud. Tento termín sa samozrejme netýka každého človeka.
Áno, v Rusku sú vedci, vodcovia a spravodliví pracovníci. Ale možno, v hĺbke každej ruskej duše, žije jeho vlastný Oblomov. Niekto nedovolí, aby sa vyvíjal, potláča to v zárodku. No niekto ho naopak zaujíma a váži si ho.
Oblomovizmus je pojem, ktorý vstúpil do nášho života a stal sa nielen abstraktným názvom, stal sa epitetom, bežným podstatným menom, ktoré používa viac ako jedna generácia. Áno, možno autor veľmi prehnal niektoré povahové vlastnosti Rusa. Ale prehnal, nevymyslel.
Tí, ktorí čítali tento veľký román, si pamätajú, že hlavnými zamestnaniami Iľju Iľjiča bolo jesť sladšie a spať o niečo dlhšie. Ale tvrdiť, že oblomovizmus je banálna lenivosť, je nesprávne. Koniec koncov, v živote vlastníka pôdy boli myšlienky a záväzky, dostal dokonca dobré vzdelanie a veril, že by mohol byť užitočný pre svoju vlasť.
V pojme „oblomovizmus“možno nájsť odpovede na rôzne pocity a koncepty. Zotrvačnosť, nadmerné denné snívanie, apatia, lenivosť, strach zo zmien, schopnosť uspokojiť sa s málom - to všetko môžeme nájsť na charaktere hlavného hrdinu. Zároveň je v Oblomove veľa dobrého, niečo, čo je skryté pred každým, aj pred ním samotným. Ale iba toto dobro sa nerozvíja, je zničené v zárodku.
Iľja Iľjič rozumie celej hĺbke jeho pádu. A toto má svoje miesto aj v pojme „oblomovizmus“. Goncharov nám ukázal inteligentného a úžasného človeka, ktorý sa sám dostal do slepej uličky. A môže sa z toho dostať sám alebo s pomocou svojich priateľov. Ale … Nechce, aj keď si uvedomuje úplnú závažnosť svojej situácie.
Oblomovizmus je močiar. Je mäkká, teplá a pohodlná, ale nepochybne smrteľná. A nikto ho do neho neháňa, človek mu dobrovoľne padne do náručia. A chce sa oslobodiť a uvedomuje si, že sú potrebné radikálne opatrenia. Ale je pohodlný, a preto prakticky nerobí náhle pohyby.
Močiar sa vtiahne. Človek v ňom spočiatku stojí po kolená. A po pár minútach - po pás. Rovnako aj oblomovizmus. Zdržuje, zasahuje do vývoja, konania, ale nemyslenia.