Moderní antropológovia dokázali, že človek typu Cro-Magnon obýva už 40 tisíc rokov. V týchto obdobiach prešlo ľudstvo spoločenskou evolúciou, nie biologickou. Napriek tomu možno poznamenať, že prvé štátne útvary boli počuť iba pred päťtisíc rokmi.
Ľudia súčasného druhu existovali veľmi dlho bez toho, aby poznali stav. Prvou bunkou ľudskej sebaorganizácie bolo spoločenstvo, ktoré sa inak nazývalo primitívne klanové spoločenstvo, teda kmeň, klan, únia. Pre väčšinu národov sveta sa kmeňové spoločenstvo formovalo v dvoch fázach: matriarchát a patriarchát. Jedno z hlavných období - matriarchát je charakteristické pre vývoj a formovanie kmeňového systému. Dominantné miesto v tomto období má iba žena, pretože jej hlavnou zodpovednosťou je živobytie. A príbuzenstvo určuje iba materská línia, zatiaľ čo všetci členovia rodu sú potomkami jednej ženskej zástupkyne. Patriarchát sa stáva hlavnou formou organizácie oveľa neskôr. Vzniká vznikom poľnohospodárstva, tavením kovov a chovom dobytka, to znamená vznikom sociálnej výroby. Výsledkom je, že mužská práca priamo prevažuje nad prácou žien. Materské spoločenstvo ustupuje patriarchálnemu spoločenstvu, kde sa zasa príbuzenstvo uskutočňuje iba po mužskej línii. Primitívne kmeňové spoločenstvo je spoločenstvo ľudí vytvorené priamo na základe kolektívnej práce, pokrvného príbuzenstva, ako aj spoločné vlastníctvo výrobkov a nástrojov. Vďaka týmto podmienkam vznikla rovnosť spoločenského postavenia, ako aj osobitný vzťah medzi rodom a jednotou záujmov. Územie, domáce potreby a náradie boli v súkromnom vlastníctve, čo nemalo žiadnu právnu formu, ale výrobky boli distribuované rovnomerne, berúc do úvahy výhody každého z nich. Kmeňové spoločenstvá sa mohli sťahovať, ale ich organizácia bola zachovaná. Nástroje pracovných a výrobných síl boli mimoriadne primitívne. Išlo predovšetkým o zberateľské produkty prírodného pôvodu, rybolov a poľovníctvo. V organizácii moci a systéme riadenia vecí vládli primitívne komunistické vzťahy, zatiaľ čo kmeňové zhromaždenia boli orgánmi moci v takomto systéme. Teda starší, vojenskí vodcovia a vodcovia. Všetky znaky kmeňového spoločenstva boli sociálnej povahy. Tvorbou orgánov samosprávy bola celá klanová komunita. A najvyššou autoritou bola rada, ktorú tvorili všetci dospelí členovia klanu. Na tomto koncile sa riešili pomerne významné problémy života komunity, ktoré sa týkali aj náboženských rituálov, nielen výrobných aktivít. Každodenné riadenie záležitostí komunity uskutočňoval starší, ktorého volili všetci členovia tohto klanu. Starší, vojenský vodca a kňaz mohli byť kedykoľvek znovu zvolení. Museli plniť nielen svoje povinnosti, ale aj podieľať sa na výrobných činnostiach na rovnakom základe ako ostatní členovia komunity.
