Pravoslávny kresťan vníma sviatosť ako povinnú sviatosť pre duchovné očistenie svojej osobnosti. Podľa učenia Cirkvi sa človek vo sviatosti sviatosti mysticky spája s Kristom. Preto pravoslávne kánony predpisujú povinnú prípravu človeka pred stretnutím s Bohom.
Podľa kánonov pravoslávnej cirkvi musí byť veriaci pred spoločenstvom postný tri dni. Kresťan by sa navyše mal snažiť vyhnúť sa škandálom, hádkam, odsúdeniam a iným hriechom. Pri príprave na sviatosť svätého prijímania je tiež povinné prečítať si niektoré modlitby.
Počas všetkých troch dní prípravy musí kresťan čítať ranné a večerné modlitby. Nachádzajú sa v akejkoľvek pravoslávnej modlitebnej knižke. Ďalej sa za povinné považujú kánony k Ježišovi Kristovi (kajúcny), k Matke Božej (modlitba), k anjelovi strážcovi, ako aj dodržiavanie svätého prijímania.
Najčastejšie pravoslávna osoba pred večernou bohoslužbou číta kánony Pánovi, Matke Božej a anjelovi strážnemu. Po skončení služby sa človek prizná. Po príchode domov kresťan prečíta prvú časť postupnosti k svätému prijímaniu, v ktorej je kánon napísaný pred svätým prijímaním. To všetko nájdete v ortodoxnej modlitebnej knižke. Večerné modlitby sa čítajú pred spaním.
Ráno si kresťan prečíta ranné pravidlo, ako aj modlitby pred svätým prijímaním (všetko je v pravoslávnej modlitebnej knižke). Až potom človek ide do služby na prijímanie svätých Kristových tajomstiev.
Niekedy kresťan prečíta tri kánony a prvú časť postupnosti pred sviatosťou večer pred sviatosťou po spovedi. Zároveň sa bezprostredne pred liturgiou čítajú ranné modlitby a modlitby za prijímanie. Existuje iná prax čítania modlitieb pre tých, pre ktorých je ťažké čítať veľké objemy naraz. Počas všetkých troch dní prípravy teda človek každý deň prečíta jedno kánon (Pánovi, Theotokosovi a anjelovi strážcovi) a ráno pred liturgiou prečíta celú postupnosť po sviatosti (kánon a modlitby).
Je dôležité si uvedomiť, že neexistujú jasné termíny pre prednesenie modlitieb pred sviatosťou. Hlavná vec je, že celé pravidlo by sa malo čítať bezprostredne pred začiatkom božskej liturgie, na ktorej si kresťan želá prijímanie.
