Pre mnohých ľudí je známe, že hlavným sviatkom kresťanov je Jasné vzkriesenie Pána Ježiša Krista, nazývané jedným slovom - Veľká noc. Ale len málokto vie, že niekedy sa tento sviatok volá Kiriopasha.
Samotné slovo „Kiriopasha“sa prekladá ako Pánova Veľká noc (z gréckeho slova „Kyrios“- Pán). Kyriopascha je veľmi vzácnym dňom v kalendári - časom, keď sa sviatok Vzkriesenia Krista zhoduje s veľkým dvanástym sviatkom Theotokos so Zvestovaním najsvätejšieho Theotokos, a to podľa novej chronológie od 7. apríla.
Je známe, že kresťanská pravoslávna Veľká noc je pominuteľnou slávnosťou a závisí od židovskej Paschy (ktorá sa naopak počíta podľa lunárneho kalendára). Pravoslávna Veľká noc môže spadnúť na pomerne dlhé obdobie: od 4. apríla do 8. mája sa však môže stať, že sa zhoda tohto veľkého sviatku s ohlasovaním dobrej správy o počatí Krista Matke Božej stane iba párkrát za storočie. Takže v minulom storočí Kiriopasha padla na predrevolučné časy (1912) a rok rozpadu Sovietskeho zväzu (1991). V súčasnom storočí sa Kiriopasha očakáva v rokoch 2075 a 2086.
Veľká noc v spojení so Zvestovaním sa nazýva Pánova veľmi symbolicky. Aj starí otcovia a učitelia Cirkvi prvých storočí vyjadrili názor, že Kristus bol vzkriesený presne 25. marca (podľa starého štýlu, teda 7. apríla podľa novej chronológie). Pomenovanie sviatku Kiriopaskha má preto aj historický kontext.
Božská služba v deň Kiriopaschy sa transformuje. Je to obzvlášť ťažké pre duchovných a riaditeľov chrámov, pretože musia kombinovať veľkonočné chválospevy so službou Najsvätejšej Bohorodičky. Väčšinou sa na Veľkú noc zvykne spievať väčšina bohoslužieb, ale na Kiriopash sa okrem nedeľných spevov vkladajú aj čítania zo služby najsvätejšej Bohorodičky.