Najdôležitejším kresťanským sviatkom bola Veľká noc, Jasné zmŕtvychvstanie Krista. Prototypom kresťanského Pesachu bol židovský Pesach, presnejšie židovský Pesach, podľa ktorého kresťanský sviatok dostal svoje meno.
Veľká noc je grécka výslovnosť, v tejto podobe slovo prišlo do ruštiny z Byzancie. V hebrejčine sa názov sviatku vyslovuje trochu inak - Pesach alebo Pascha, čo znamená „exodus“.
Sviatok je venovaný exodu Židov z Egypta, kde boli v otroctve. V kresťanstve bol prehodnotený význam: odchod z hriešneho otroctva, ktorý umožnil Spasiteľovo víťazstvo nad smrťou.
Dátum židovského Pesachu
Deň židovského Pesachu sa rovnako ako všetky židovské sviatky počíta podľa židovského kalendára, ktorý sa oficiálne používa v Izraeli spolu s gregoriánskym. Sviatok sa slávi 15. deň v mesiaci Nisan.
Židovský kalendár je spojený súčasne s pohybom slnka a s fázami mesiaca, preto sa nezhoduje so slnečným gregoriánom, a v porovnaní s druhým sa ukazuje, že dátum sviatku je „blúdenie“.
Začiatok každého mesiaca v hebrejskom kalendári pripadá na nový mesiac a stred na spln. Berie sa ale do úvahy aj poloha slnka, takže začiatok každého mesiaca pripadá na rovnaké obdobie.
Mesiac Nisan, v ktorom sa slávi Pesach, sa začína novým mesiacom, ktorý nasleduje po dni jarnej rovnodennosti, t.j. na 20. marca. Po počítaní 14 dní od tohto dátumu sa získa dátum židovského Pesachu. V roku 2014 sa sviatok slávil 15. apríla.
Sviatočné tradície
Pesach zaujíma medzi židovskými sviatkami osobitné miesto, pretože je z nich najstarší.
V tento deň, ako aj počas nasledujúceho týždňa je zakázané jesť a dokonca aj chovať v domácnosti chlieb a iné múčne jedlá, ktorých príprava je spojená s fermentačným procesom (chametz). Je povolené používať iba nekvasený chlieb - matzo. Z tohto dôvodu pred dovolenkou vykonajú v dome skvelé upratovanie, aby neostala ani najmenšia omrvinka z kysnutého chleba.
Spolu s matzou sú tradičnými atribútmi dovolenky aj maror (horké byliny: chren, bazalka a hlávkový šalát), hazeret (strúhaná zelenina) a haroset (zmes vína, strúhaných datlí, jabĺk a orechov). Všetky tieto jedlá sa podávajú pri večernom slávnostnom jedle - Seder a každé z nich má osobitný význam.
Maror a Hazeret symbolizujú horkosť a utrpenie, ktoré židovský ľud prežil v egyptskom otroctve. Farba Kharosetu pripomína hlinu, z ktorej sa v Egypte vyrábali tehly. Na toto jedlo majú byť pozvaní tí, ktorým je z nejakého dôvodu odňatá možnosť sláviť Veľkú noc so svojou rodinou.
Počas Sederu Židia nielen jedia špeciálne jedlá, ale čítajú aj príbeh o exode z Egypta. Po dojedení sa veriaci rozchádzajú so slovami: „Budúci rok - v Jeruzaleme!“
