V pravoslávnej kresťanskej praxi existuje tradícia vysvätenia vozidiel. Obrad zasvätenia vykonáva kňaz. Samotné nástupníctvo netrvá dlho.
Obyčajne sú vozidlá (autá) pred vstupom do chrámu vysvätené. Samotný obrad posvätenia stroja sa však môže uskutočniť na inom mieste, hlavné je, že dedenie by mal vykonať kňaz, ktorý nie je v cirkevnom zákaze.
Sekvencia posvätenia stroja sa nachádza v misáli - osobitnej knihe sekvencie rôznych posvätných obradov. Začiatok zasvätenia je spoločný pre akýkoľvek obrad. Najskôr sa prečítajú modlitby „Nebeský kráľ“, Triságia po našom Otcovi, potom „Poďme sa klaňať nášmu cárskemu Bohu …“a 90. žalm („Živý s pomocou najvyššieho“). Tieto modlitby môže prečítať bežný čitateľ. Ďalej kňaz číta špeciálnu modlitbu za posvätenie automobilu, po ktorej je automobil trikrát pokropený svätenou vodou zo všetkých strán.
Tesne pred zasvätením majitelia automobilu otvoria všetky dvere, kapotu, kufor, ako aj všetko, čo sa v aute dá otvoriť. Za zmienku tiež stojí, že pri svätorečení stoja majitelia automobilu so zapálenými sviečkami.
Po vysvätení automobilu (alebo pred samotným obradom) je v salóne umiestnená malá ikona automobilu. Najčastejšie ide o triptych, ktorý zobrazuje Pána Ježiša Krista, najsvätejšieho Bohorodičky a svätého Mikuláša Zázračného robotníka.
Niekedy po vysvätení automobilu odporúčajú niektorí duchovní položiť sviečku, ktorá bola v rukách majiteľa automobilu, do odkladacej schránky na rukavice. Táto prax však nie je predpísaná osobitným cirkevným dekrétom, preto nepatrí do kategórie nevyhnutne uskutočniteľných.
