V živote veriacich môže v určitom okamihu vzniknúť túžba vytvoriť rodinu a vydávať svedectvo o svojich pocitoch pred samotným Bohom. V takom prípade kresťania s trémou pristupujú k sviatosti svadby. Stáva sa však, že sa cirkevné manželstvá rozpadnú a pred človekom sa natíska otázka o možnosti druhého cirkevného manželstva.
Vytvorenie pravoslávnej rodiny znamená spojenie dvoch milujúcich sŕdc do jedného celku. Nie je náhoda, že Biblia nám hovorí, že to, čo je spojené s Bohom, človek neoddeľuje. Sviatosťou svadby je spojenie, ktoré po vzájomnom súhlase spája ľudí v láske a božskej milosti. Ale niekedy môže byť manželstvo ukončené z dôvodu problémov v každodennom živote alebo iných zložitých životných situácií. V takom prípade zostáva otázka možnosti druhého sobáša v budúcnosti na uvážení vládnuceho biskupa diecézy.
Cirkevný kánon hovorí o možných dôvodoch zániku manželského zväzku. Toto je zostup Cirkvi k ľudským slabostiam a dáva človeku nádej na nové manželstvo. Má to niekoľko dôvodov. V prvom rade je to smrť jedného z manželov. Apoštol Pavol síce hovorí, že je lepšie zostať vdovou alebo vdovcom, ale ak je to nevyhnutne potrebné, môžete sa znovu vydať.
Existuje niekoľko ďalších prípadov, v ktorých je opätovná svadba prípustná. Ak je teda jednému z manželov diagnostikovaná choroba z alkoholizmu, drogovej závislosti alebo duševná porucha, potom je aj reálna možnosť druhého cirkevného manželstva. Hlavná vec je, že biskup na to dáva povolenie. Samostatné miesto je obsadené chorobou syfilisu a infekciou HIV. Aby sa zabránilo kontaminácii partnera, môže sa prvé manželstvo rozpustiť, a preto je prípustné povolenie na druhú svadbu.
Ak sa rodina rozpadla kvôli cudzoložstvu a súčasne poškodený neodpustil vinníkovi, dochádza k zániku manželstva a pripúšťa sa aj možnosť opakovaného cirkevného zväzku. Ale v každom prípade konečné rozhodnutie o otázke druhého manželstva urobí vládnuci biskup. Bez požehnania biskupa a zodpovedajúceho dokumentu nemôže byť druhýkrát vykonaná veľká sviatosť.
