Kresťanská cirkev nikdy nepoprela rozdiel medzi mužom a ženou. Pre moderný svet, ktorý sa snaží tieto rozdiely vymazať, sa tento prístup stáva často zámienkou pre obvinenia z „diskriminácie na základe pohlavia“. Jedným z pálčivých problémov sú obmedzenia spojené s kritickými dňami žien. Otázka obmedzení pre ženy v kritických dňoch bola nastolená v prvých storočiach kresťanstva, teológovia na ňu odpovedali rôznymi spôsobmi.
História problému
Na počiatku dejín kresťanskej cirkvi existoval v niektorých spoločenstvách extrémny uhol pohľadu. Verilo sa, že žena v kritických dňoch nemá právo nielen prijímať prijímanie, ale aj sa modliť, dotýkať sa Svätého písma a dokonca počúvať, ako sa číta, pretože v tomto čase je zo ženy odstránený Duch Svätý, ktorý je nahradený nečistým duchom.
Tento prístup je spojený s tradíciou Starého zákona, kde pojem čistoty a nečistoty zaujímal veľké miesto. Čokoľvek spojené so smrťou vrátane krvácania sa považovalo za nečisté. Takýto postoj ku krvácaniu vrátane menštruácie existoval v pohanstve, ale v starozákonnom náboženstve mal zvláštny význam.
Smrť v Biblii sa interpretuje ako dôsledok pádu človeka. V dôsledku toho je akékoľvek jej pripomenutie, vrátane mesačného krvácania, pripomienkou ľudskej hriešnosti, a preto je človek „nečistý“, núti ho držať sa ďalej od náboženského života. V starozákonných časoch mali židovské ženy skutočne zakázané zúčastňovať sa na modlitbách počas kritických dní, navyše v tom čase nebolo možné ani len dotknúť ženy, bola izolovaná.
V kresťanstve, ktorého základom je Spasiteľovo víťazstvo nad hriešnosťou a smrťou, už taký jednoznačný prístup nemohol existovať. Diskusie o kritických dňoch žien pokračovali po celé storočia. Niektorí teológovia, ktorí videli v telesnej nečistote obraz duchovnej nečistoty, zakázali ženám prijímať v týchto dňoch prijímanie (sv. Dionýzios, sv. Ján Postník, sv. Nikodém Svjatoret), zatiaľ čo iní považovali krvácanie žien za prirodzený proces a nevideli prekážky. na prijímanie počas kritických dní (sv. Klement Rímsky, sv. Gregor Dvoeslov).
Postoj modernej cirkvi ku kritickým dňom
V staroveku a v stredoveku existoval ďalší dôvod pre obmedzenia pre ženy počas kritických dní: na podlahu kostola sa mohla dostať krv, čo zneuctilo chrám. Takéto prísne pravidlá platia pre každú krv - aj keď si človek nechtiac poreže prst, musí okamžite opustiť chrám, aby krv zastavil.
Tento problém môžu vyriešiť moderné hygienické výrobky, preto v súčasnosti ženám nie je zakázané počas kritických dní navštevovať chrámy, modliť sa, zapaľovať sviečky a bozkávať ikony. Zároveň v týchto dňoch zostáva zákaz účasti na sviatostiach. Žena v tomto stave by nemala spovedať, prijímať prijímať ani byť pokrstená, ak je nepokrstená.
Všetky tieto zákazy sa zrušia, ak je žena vážne chorá a hrozí nebezpečenstvo pre život.
