Raj je stav mysle a miesto večnej blaženosti pre zosnulých. Je určená pre tých, ktorí si to svojim pozemským životom zaslúžia. Tento pojem okrem pravoslávia existuje aj v akomkoľvek inom náboženstve. Ateisti do toho vložili aj svoj vlastný koncept.
Akýsi raj
Opis raja sa nachádza už na prvých stránkach Biblie. Je zastúpený v podobe rajskej záhrady. Zdá sa, že nie je náhoda, že naše prvé spojenie s rajom predstavuje prítomnosť rajských vtákov a kvetov.
V našej dobe je raj obrastený mnohými asociáciami a domnienkami, ktoré s ním nemajú nič spoločné. Možno aj preto je načase, aby moderný človek premýšľal o skutočnom raji, pretože jeho život sa už dávno zmenil na peklo.
Raj možno považovať za stav ľudskej duše alebo za konečný cieľ pozemského života. Akonáhle sme stratení, neustále ho hľadáme počas celej pozemskej histórie ľudstva. Raj ako stav mysle môže mať niekoľko typov:
Toto je stav, keď sa dieťa o nič nestará a cíti sa chránené. Takže odchod z detstva môže byť spojený so stratou tejto blaženosti. Môže sa stratiť v dôsledku dospievania alebo udalostí, ktoré ovplyvňujú psychiku dieťaťa. Napríklad rozvod rodičov. Takáto psychologická trauma je pre deti ťažká. Zdalo by sa, že dieťa nehrešilo, ale rovnako ako Adam a Eva bolo vyhnané z raja.
Môže to byť skúsenosť s prvým priestupkom, ktorého výsledkom je zničenie jeho psychickej neviny. Keďže bol v pohodlí a bol chránený, uvedomil si, že do jeho života sa dostalo zlo, zrada a zrada. Skôr či neskôr každý príde o tento raj.
… Každý dospelý človek hľadá taký stav pre seba, uvedomuje si, že akonáhle oň už prišiel, stratil svoje detstvo. Pre priemerného laika je veľmi ťažké tento stav získať späť. Napríklad keď je už v nebeských podmienkach, nemusí si to všimnúť, naďalej bude pociťovať melanchóliu a zúfalstvo. Ukazuje sa, že tento stav viac súvisí s vnútorným stavom človeka.
Podľa Biblie starozákonní ľudia bez ohľadu na svoj životný štýl išli do pekla. Ježiš Kristus svojou smrťou na kríži zlomil brány pekla, po ktorých sa nebeské príbytky začali napĺňať. A prvým človekom, ktorý vstúpil do raja, bol zbojník, ktorý visel na kríži po Kristovej pravici.
Starí ľudia nevedeli, čo je raj. Pre nich tento výraz zodpovedal totalite pozemskej blaženosti: mať veľa detí, zdravie, vieru a duševný pokoj. Zrejme preto chceli dlhý život, pretože vedeli, čo ich nakoniec čaká.
Teraz máme vďaka Kristovi príležitosť „zarobiť si“na nebo svojím správnym životom. Ak sa na toto miesto postaví moderný človek bez ohľadu na jeho zásluhy, vyskočí odtiaľ ako korok z fľaše šampanského. Bude vytlačený svojou vnútornou nedokonalosťou. Môžeme sa tam dostať pozorovaním Božích prikázaní, ale zatiaľ iba s jednou polovicou - s dušou. Po druhom Kristovom príchode tam bude môcť byť človek aj na tele.
Posmrtná skúsenosť
Tí, ktorí zažili klinickú smrť a cítili sa mimo tela, si dobre pamätajú, ako sa im nechcelo vrátiť. Duša, ktorá pocítila skúsenosť slobody a čistoty a bola na prahu raja, sa neochotne vracia k statnému a vášnivému telu.
V priebehu minulého storočia získala medicína a vzdelávanie silný impulz vo svojom vývoji. Teraz je neporovnateľne viac ľudí „vyťahovaných“z iného sveta, ako tomu bolo predtým. Výsledkom je, že ľudstvo má obrovské množstvo materiálu o duševných skúsenostiach ľudí, ktorí prekročili tento život. Existujú desaťtisíce svedectiev, ktoré sa zhodujú na rovnakej veci: existuje život po smrti a duša existuje. Ateisti aj veriaci o tom hovoria.
Hieromonk Seraphim Rose, ktorý kedysi žil, bol znepokojený skutočnosťou, že väčšina ľudí, ktorí zažili dušu mimo svojho tela, ju zažila ľahko a veselo. Nikto z nich nebol znepokojený svojimi hriechmi, strachom z budúceho súdu atď. Videl v tom démonické kúzlo, „vďaka“ktorému si ľudia z tejto skúsenosti nevzali to správne poučenie.
Medzi nami a dušami mŕtvych existuje veľmi úzke spojenie. Duše mŕtvych sa navzájom líšia a môžu v rôznej miere prežívať lásku a smelosť pre Stvoriteľa. Môžu sa modliť za nás, ktorí žijeme na Zemi, a my môžeme cítiť ich modlitbu v každodenných záležitostiach a vo viere.
Zvyčajne je toto spojenie bližšie sledované u žien. Najčastejšie sa ukážu ako trpiaci v pozemskom živote, pretože rodia, často vychovávajú deti samy a podľa duchovného zákona sa nachádzajú v raji. Po smrti nezabúdajú na svojich potomkov a majúc odvážnosť pred Bohom, prosia ich.
Moderný človek stratil schopnosť robiť veľké skutky. Je nepravdepodobné, že sa stane veľkým asketom, ale po šiestich mesiacoch duchovnej praxe sa rýchlejšie zblázni. Súčasník nie je taký, že predtým nebol schopný robiť to, čo mohol, nemohol tomu ani uveriť.
Aby človek mohol zažiť nebeskú blaženosť v inom živote, nemôže sa spoliehať iba na duchovné skutky. Musíte si dávať pozor na svojich príbuzných, priateľov atď. Je potrebné mať na pamäti, že toto povolanie je tiež veľmi dôležité: musíte robiť prácu, akoby ste ju robili pre Boha. Toto bude cesta spásy.
Na základe rozhovoru arcikňaza A. Tkačeva
