Kultivovaný človek, dobre vychovaný človek, civilizovaný človek, inteligentný človek - to sú prívlastky pre príťažlivosť, keď chcú charakterizovať niekoho, kto sa v spoločnosti správa takmer ideálne z hľadiska všeobecne uznávanej morálky.
Ak je uvedená definícia „kultivovanej osoby“, znamená to v prvom rade toto: dodržiava človek pravidlá a všeobecne uznávané modely noriem správania v spoločnosti - akýsi filistínsky kódex cti. Týmto sa v zásade končí „povinnosť“„kultivovanej osoby“pre spoločnosť.
Kultúrna osoba ako sociálny objekt
Pre spoločnosť je dôležité, aby ľudské správanie bolo podmienené rámcom slušnosti a práva. Spoločnosť je v zásade pripravená súhlasiť s tým, že človek môže byť sám so sebou alebo so svojou rodinou čokoľvek, ale po opustení dverí svojho domova by mal kultivovaný človek spustiť prepínač, ktorým zapne normy a sebakontrolu.
V bežnej mysli to znamená, že koncept kultivovaného človeka je človek vzdelaný, ktorý dodržiava rituály a etiketu: „pred cudzími ľuďmi“, „na verejnosti“, „v spoločnosti“. Ak má osoba, ktorá vlastní všetky formy etikety, aj vyššie vzdelanie, potom spravidla stúpa v spoločenskom postavení z úrovne jednoducho kultivovaného človeka na úroveň „inteligentného človeka“.
Správanie osoby „za dverami“sa v tomto prípade neberie do úvahy. „Za dverami“si môžete odgrgnúť a strkať nos, kričať a šikanovať svoju domácnosť alebo anonymne trollovať zlo na internete, aj keď nie pre peniaze, ale iba na výzvu „zurčiacej duše“. Ale ak taký jedinec ustúpi starej žene v doprave alebo drží dvere výťahu u suseda, to je všetko - status kultivovaného človeka mu je zaručený.
Kultúra ako súbor splnených podmienok
Na začiatku devätnásteho storočia sa slová „kultúra“viac vzťahovali na poľnohospodársku vedu ako na extrapoláciu na človeka. Samotné slovo sa objavilo vo veku osvietenstva - na konci 18. storočia, ale zakorenilo sa postupne a dlho. V Európe a Rusku 19. storočia povedali - civilizovaný človek, čo znamená približne to, čo sa teraz investuje do konceptu kultivovaného človeka. Na začiatku 30. rokov minulého storočia interpretoval Ushakovov výkladový slovník pojem „kultivovaná osoba“ako „kultivovanú“osobu. Až v súvislosti so svetovou urbanizáciou, keď na rozdiel od prírody začala naokolo ležať samostatná „mestská kultúra“, sa začali civilizačné a kultúrne koncepty stierať. Mimochodom, k „kultúrnemu“sa začali pridávať epitetá, ktoré formovali frázy: kultúrna revolúcia, kultúrna úroveň, kultúrne väzby, kultivovaná osoba, t.j. ukazovateľ na určité úspechy, rozvoj pokroku a osobnosti.
V súčasnosti lingvistika vykladá slovo „kultúra“ako „množstvo geneticky nezdedených informácií prenášaných v spoločnosti z generácie na generáciu“. Sociológia je tiež pripravená ponúknuť vlastnú interpretáciu tohto konceptu: „kultúra je súbor tradícií, zvykov, sociálnych noriem, pravidiel upravujúcich správanie tých, ktorí žijú teraz, a prenáša sa na tých, ktorí budú žiť zajtra.““
Z filozofického hľadiska je podľa Spenglera a Toynbeeho kultúra iba časťou civilizácie. Kultivovaný človek je človek, ktorý je schopný asimilovať veľké množstvo informácií, analyzovať ich, interpretovať a budovať vzťahy medzi príčinami a následkami. Filozofi samozrejme nepopreli úlohu výchovy a sebakontroly pri formovaní skutočného kultivovaného človeka.
Kultúrny človek je teda človek, ktorý dodržiava základné normy správania civilizovanej spoločnosti, ale koreluje so spoločnosťou iba v takom pomere, ktorý mu umožňuje zostať osobou a „jedným ľudom“.
