Ľudia si dnes slová „čierna stovka“často spájajú s kastou krutých vrahov, ktorí sa dopúšťajú bezprávia a prinášajú smrť a zničenie. Ale toto pôvodné ruské nacionalistické hnutie dostalo svoje desivé meno podľa slova „rabble“.
Názov „Čierna stovka“pochádza zo slova „rabble“, teda jednoducho, ľudia, spodná vrstva a tmavé oblečenie, ktoré sa stalo neoddeliteľnou súčasťou hnutia, bolo diktované chudobou jeho stúpencov.
Už v ére Petra Veľkého sa čierna stovka nazývala daňovými poplatníkmi, ktorí boli na rozdiel od predstaviteľov bielej stovky zaťažení najrôznejšími povinnosťami, ešte skôr nazývali obyvateľov pasov z nižších tried čiernymi stovky.
Politika mimo statkov
Čierna stovka ako oficiálna organizácia, ktorá sa objavila na začiatku 20. storočia, mala vážne rozdiely od ostatných politických hnutí, pretože pod jej vedením združovala predstaviteľov akýchkoľvek tried, od známych osobností vedy a kultúry až po obyčajných roľníkov. Oficiálne bola zaregistrovaná v roku 1905 a jej členovia dostali meno Čierne stovky a považovali sa za nástupcov hnutia ľudových milícií, ktoré vzniklo pod vedením Minina a Pozharského. Čierna stovka združila niekoľko organizácií čisto monarchistickej povahy pod svoje vlastné základy, a preto bola v roku 1917 Čierna stovka vyhlásená za nezákonnú a jej členovia sa pridali k takzvanému bielemu hnutiu, emigrovali alebo nakoniec prešli pod hlavičkou ZSSR.
Pohyb čiernej stovky
Dnes oživené v roku 1992 je hnutie Čierna stovka spojené predovšetkým s radikálnymi skupinami usilujúcimi sa o obnovenie monarchického systému, s presadzovaním nacionalistickej politiky, ktorá bola podľa ich názoru v posledných rokoch oslabená myšlienkami demokracia a tolerancia, zjednotenie duchovenstva a svetskej moci, posilnenie ekonomickej nezávislosti Ruska od ostatných štátov, zlepšenie morálnych a etických princípov spoločnosti radikálnymi metódami. Čierne stovky majú nekompromisný postoj k akýmkoľvek prejavom pohanstva, nezákonným akciám súvisiacim s predajom zbraní a drog, sťažujú sa na právo občanov na bezplatné vzdelanie a lekársku starostlivosť.
Je nemožné vytvoriť jednoznačný postoj k hnutiu Čierna stovka, spolu s jasnými dôkazmi o ich krutosti a neústupnosti existujú pomerne vážne dôkazy o dobrých úmysloch členov tohto hnutia, mnohé historické fakty naznačujú, že čierne stovky bojovali statočne pod zástavou vlasti, neberúc ani červenú, ani bielu stranu a vždy sa stavali za svoje vlastné ideály, medzi ktorými volali vieru, národnosť a autokratickú moc.
