Boj proti rôznym formám diskriminácie bol, je a bude jednou z najťažších a najdôležitejších úloh modernej spoločnosti. Rovnaké spolužitie rôznych vrstiev a skupín obyvateľstva, vzájomná úcta, rovnaké príležitosti sú kľúčom k harmonickému rozvoju celého ľudstva.
Všeobecné chápanie fenoménu diskriminácie
Je zvykom chápať diskrimináciu ako taký postoj k jednotlivcovi alebo sociálnym skupinám, ktorý znamená porušenie ich práv. Kľúčom k pochopeniu diskriminácie je však to, že negatívne a nerovnaké postoje vychádzajú z charakteristík, ktoré sú v civilizovanej spoločnosti neprijateľné. Inými slovami, pri absencii rozumných a objektívnych dôvodov pre negatívny postoj k určitej sociálnej skupine alebo jej individuálnemu zástupcovi sa za základ berú znamenia, ktoré nie sú pre tento postoj skutočne významné.
Formy diskriminácie
Diskriminácia ako sociálno-psychologický jav sprevádza človeka v rôznych formách a prejavoch od vzniku prvých komunitných komunít. Diskriminácia sa môže prejaviť tak na úrovni jednotlivých sociálnych skupín, ako aj na úrovni politiky celého štátu. S rozvojom spoločnosti, keď sa začala zvyšovať hodnota človeka ako jednotlivca, s rozvojom demokracie, humanizmu a existenčných hodnôt sa rozsah boja proti diskriminácii dramaticky zmenil. Je zvykom rozlišovať medzi de iure (právnou) diskrimináciou, ktorá je zakotvená v príslušných zákonoch, a de facto. Posledné menované je neoficiálne hnutie, ktoré sa vyvinulo a rozšírilo v spoločenských zvykoch.
Príklad prejavu diskriminácie
Jedným z najvýraznejších príkladov diskriminácie je diskriminácia na základe pohlavia. Je tiež definovaný ako sexizmus, pretože znamená celú ideológiu. Sexizmus sa môže prejaviť tak voči ženám, ako aj voči mužom, ale tento termín bol pôvodne zavedený v 60. rokoch ako súčasť boja žien za svoje práva. Ideológia tohto trendu sa formovala na základe využitia stereotypných modelov rodových rolí ako hlavnej črty, ktorou sa určujú roly, schopnosti, záujmy a modely správania ľudí. Je zrejmé, že tento prístup úplne ignoruje všetky ostatné vlastnosti človeka, okrem jeho inherentného pohlavia. Ženy teda boli prinajmenšom v Európe a Amerike až do 20. storočia porušované ich občianske práva. Nemali volebné právo, ženy nemohli študovať na univerzitách a bola im odňatá možnosť vykonávať určité druhy činností. Táto situácia je v súčasnosti typická pre mnohé východné krajiny a uzavreté etnické skupiny.
Otto Weninger začiatkom 20. storočia napísal dielo „Pohlavie a charakter“, ktoré je vyjadrením verejnej mienky, oblečené do pseudovedeckej podoby. Toto objemné dielo jednoznačne naznačuje nadradenosť ľudí nielen vo všetkých sférach života, ale aj z hľadiska morálnych a osobných vlastností. Žena sa už rodí ako nízka, nemorálna bytosť, ktorá a priori nemôže mať vysoké mentálne schopnosti. A to najlepšie, čo môže urobiť, je podriadiť sa mužovi. Takéto radikálne vyjadrenie autorových myšlienok urobilo šmrnc. V Ruskom impériu boli tieto práce zakázané, pretože po prečítaní knihy došlo k prípadom samovrážd niekoľkých mladých dievčat.