Z pohľadu Cirkvi sa samovražda považuje za najťažší hriech. Samovraždy nie sú pohrebné obrady, pohrebné obrady sa za nich neslúžia, nemodlia sa za úctu svojich duší počas bohoslužieb a v predrevolučnom Rusku boli dokonca pochované pred cintorínmi.
Panuje všeobecná povesť, že Cirkev si napriek tomu pripomína ľudí, ktorí dobrovoľne zomreli, iba raz ročne - v sobotu, ktorá predchádza sviatku Najsvätejšej Trojice (tento deň pamiatky zosnulých sa nazýva Trojičná rodičovská sobota). Toto predstavenie pochádza z jedného zo spevov, ktoré sa v tento deň spievajú v chráme, skutočne existujú slová o ľuďoch, ktorí spáchali samovraždu, ale mená si ich nepamätajú.
Cirkev sa nikdy nemodlí za samovraždy - nie za každých dní a za žiadnych okolností - a je zbytočné prosiť za to kňazov. Výnimkou sú tí, ktorí spáchali samovraždu v stave duševnej poruchy, pričom nie sú schopní prevziať zodpovednosť za svoje činy, čo potvrdzuje potvrdenie lekára. Takýchto ľudí si pripomínajú rovnako ako všetkých ostatných, ale iba s písomným súhlasom biskupa.
Prečo sa nespomínajú samovraždy
Cirkev odmieta pripomínať si samovraždy nie preto, že by nesmútila za ich osudom alebo nesúcitila so smútkom svojich blízkych. Nerobí to z rovnakého dôvodu, prečo sa nemodlí za nepokrstených.
Boh dáva človeku život, iba on má právo rozhodnúť sa, kedy sa to skončí - a bez ohľadu na to, aký je život pre človeka príjemný. Z pohľadu kresťana je život na zemi cestou skúšok, ktoré treba prijať s pokorou a pochopiť ich význam pre duchovný rast. Svojvoľným vzdaním sa života a skúšok, ktoré prináša, dáva človek svoju vôľu nad vôľu Božiu, čím demonštruje pohľad na svet, ktorý je absolútne v rozpore s kresťanskou doktrínou.
Takýto človek sa ocitne mimo Cirkvi - ako nepokrstený preto pre neho už nemôže nič urobiť. Iste, aj iné hriechy sú v podobnej situácii pre človeka, ale prinajmenšom znamenajú základnú možnosť pokánia, zatiaľ čo samovražda túto cestu vedome prerušuje pre seba. Kňazi sa nezaväzujú tvrdiť, že pre takýchto ľudí neexistuje absolútne žiadna nádej - iba Boh môže vedieť všetko o posmrtnom osude niekoho, ale samovražda musí byť úplne zverená do jeho vôle.
Súkromná modlitba
Nemožnosť pripomínania si kostola núti blízkych ľudí samovraha hľadať v bunke aspoň nejakú útechu - individuálnu domácu modlitbu. V Cirkvi neexistuje priamy zákaz súkromnej modlitby za samovraždy, ale dá sa to dosiahnuť iba s požehnaním spovedníka. Kňazi sa však zdráhajú udeliť takéto požehnanie, a to z dobrého dôvodu.
Modlitba za samovraždu sa do istej miery stáva prejavom pýchy: osoba, ktorá to robí, sa môže zdať byť milosrdnejšia ako Cirkev alebo dokonca sám Boh. Kresťan sa navyše za niekoho modlí a zapája sa do stavu duše tejto osoby. Duša samovraha opúšťa svet v stave zúfalstva, skľúčenosti alebo dokonca hnevu, nepriateľstva voči Bohu. Ten, kto sa za neho modlí, sa môže týmto ochorením „nakaziť“, preto kňazi neodporúčajú modliť sa za samovraždy.
Ak napriek tomu bude požehnanie kňaza prijaté, musíte si prečítať modlitbu mnícha Leva z Optiny. Dobrým spôsobom, ako pomôcť duši samovraha, je rozdávanie milodarov tým, ktorí to potrebujú.
