Na smrť a pohreb Ježiša Krista si pravoslávna cirkev pripomína Veľký piatok (posledný piatok pred Veľkou nocou). V tento deň sa vo všetkých pravoslávnych kostoloch konajú špeciálne bohoslužby.
Deň Veľkého piatku je možno najrušnejším časom, počas ktorého sa denne koná niekoľko rôznych bohoslužieb. Božský bohoslužobný deň sa začína ráno o ôsmej alebo deviatej hodine ráno čítaním Kráľovských hodín, počas ktorých žalmista číta určité žalmy, ako aj pasáže zo Starého zákona (parimia), ktoré hovoria o proroctvách týkajúcich sa utrpenie Mesiáša. Kňaz pred cárskymi hodinami číta časti evanjelií, ktoré hovoria o utrpení Pána Ježiša Krista.
V piatok popoludní (zvyčajne od 12. do 14. hodiny) sa slúžia vešpery, ku ktorým sa pridáva Malý komplic s čítaním kánonu, ktorý sa nazýva nárek Najsvätejšej Bohorodičky. Pred čítaním kánonu sa do stredu chrámu vnáša Spasiteľovo plátno, ktoré zobrazuje polohu v hrobe Pána Ježiša Krista. Samotný kánon hovorí o utrpeniach, ktoré prežívala Božia Matka, vidiac ukrižovanie jej syna a Boha.
V piatok večer sa slávia Matiny Veľkej soboty, počas ktorých sa koná obrad pochovávania Plátna Ježiša Krista. Práve táto božská služba je historickou pamäťou Cirkvi o pohrebe Spasiteľa. V niektorých farnostiach sa táto bohoslužba slávi v sobotu večer.
Matičná služba Svätá sobota je jedinečná. Táto služba je odosielaná iba raz ročne. Jednou z hlavných čŕt bohoslužby je čítanie veršov sedemnásteho kathizmu postupne so špeciálnymi tropármi, pripomínajúce človeku smrť a pohreb Spasiteľa.
Na konci služby Matinej na Veľkú sobotu sa koná obrad pochovávania rubáša Ježiša Krista. Kňaz zdvihne rubáš nad hlavu a sprievod sa začína okolo chrámu. Vpredu je duchovenstvo s rubášom, potom zbor a všetci veriaci. Počas sprievodu sa koná pohrebný zvon. Tento sprievod je symbolickou spomienkou na pohreb Spasiteľa. Ako viete, po smrti Ježiša Krista Jozef z Arimatie a Nikodém odstránili telo Spasiteľa z kríža, pripravili ho na pohreb a zakopali ho v jaskyni neďaleko Kalvárie.
Po skončení sprievodu je rubáš opäť umiestnený v strede chrámu. Svätyňa sa vstupuje do oltára v noci pred Veľkou nocou na konci čítania v polnočnej kancelárii kánonu Veľkej soboty.
Veľký piatok je najprísnejším pôstnym dňom pre pravoslávnych veriacich. Charta Cirkvi predpokladá zdržanie sa jedla od tohto dňa až do obeda (do odstránenia svätého plášťa počas dennej služby).
