Vedci sa domnievajú, že charakteristickou črtou každého náboženstva, ktoré sa formovalo, sú jeho symboly. Pre pravoslávie je to kríž, pre islam polmesiac s hviezdou vo vnútri. Existuje však niekoľko symbolov, ktoré nútia človeka zamyslieť sa nad pravdepodobne stratenou jednotou týchto vyznaní - starý kresťanský kríž doby Nikonu s polmesiacom v základni.
Denominácie používajú veľa foriem krížov. Kríž starovercov má teda zaoblené tvary, katolícky kríž je striktne geometrický a má štyri lúče, pravoslávny kríž je osemcípy, vrátane dvoch rovnobežných vodorovných pruhov a tretieho dolného šikmého, čo pravdepodobne označuje stupačku. Tento kríž sa považuje za najbližší tomu, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš. Ďalšou bežnou formou kríža, ktorý sa často nachádza na kupolách kresťanských kostolov, je kríž s polmesiacom.
Najstaršie pravoslávne kríže mali kupolu, ktorá sa podobala streche domu. Dodnes ich možno vidieť na starých cintorínoch, kde sa zachovala tradícia „zakrytia“pamätného kríža.
Jednota viery
Existujú verzie, ktoré polmesiac ukazuje spojenie medzi kresťanstvom a islamom alebo medzi kresťanstvom a pohanstvom, pretože tento symbol existoval v oboch náboženstvách. Existuje aj verzia, že kríž s polmesiacom ukazuje, že existovala doba, keď bol islam a pravoslávie jedným náboženstvom. A tvar kríža s polmesiacom symbolizuje túto éru. S modernou nejednotou oboch náboženstiev - kresťanského a moslimského, tento symbol vyvoláva poľutovanie nad stratou jednoty viery.
Triumf kresťanstva
Mnoho teológov sa však domnieva, že polmesiac (tsata) na kríži nemá nič spoločné s moslimským symbolom. V skutočnosti sú to ruky zložené k sebe, aby podporili symbol pravoslávnej viery.
V niektorých textoch stredoveku sa hovorí, že tsata sú betlehemské jasle, ktoré vzali do náručia dieťa Ježiša, a tiež to, že ide o eucharistický pohár, ktorý vzal Ježišovo telo.
Existuje verzia, že ide o symbol vesmíru, ktorý zdôrazňuje prítomnosť kresťanstva na celom svete a nemá nič spoločné s islamom.
Prívrženci sémiotiky sa domnievajú, že polmesiac v skutočnosti nie je polmesiac, ale čln a kríž je plachta. A táto loď s plachtou symbolizuje Cirkev, ktorá sa plaví k spáse. Približne rovnaký obsah je vysvetlený v Zjavení Jána teológa.
Filozofia východu v symbole kresťanstva
Veľmi zaujímavá verzia hovorí, že obraz polmesiaca naznačuje, že Ježiš bol na východe. Ukazuje sa, že existujú nepriame znaky toho, že Ježiš sa skutočne nachádzal na východe medzi 12. a 30. rokom života (toto je obdobie jeho života, ktoré vedci nepoznajú, t. J. Kde v tom čase Ježiš žil, čo robil). Navštívil najmä Tibet, čo dokazuje podobnosť jeho slov s vtedajšou starodávnou východnou filozofiou.
Historici majú rozdielny postoj ku krížu s tsatom a tvrdia, že polmesiac bol oficiálnym štátnym znakom Byzancie, ktorý dobyli v roku 1453 Turci, ktorí si tsat požičali, čím sa stal znakom Veľkej Osmanskej ríše. Je známe, že v Byzancii nedošlo k nijakému zakoreneniu islamu, ale tento už osmanský znak moci bol k pravoslávnemu krížu nad kupolami chrámov pridaný v 15. storočí. Akýsi znak zmierenia a jednoty dvoch kultúr, náboženstiev.
