Biblia je hlavnou náboženskou knihou pre všetkých kresťanov. V mnohých ohľadoch sa stal základom modernej západnej civilizácie. Ale aby ste pochopili špecifiká tohto textu, potrebujete poznať históriu jeho vzniku.
Starý testament
Hlavná časť Starého zákona - Mojžišov Pentateuch - sa považuje za najstaršiu časť Biblie. Pred vekom osvietenstva bol inšpirovaný prorok Mojžiš považovaný za autora tohto textu. V 18. storočí však vedci začali mať pochybnosti o nemennosti Biblie v priebehu storočí. Predpokladalo sa, že Pentateuch bol zostavený z dvoch zdrojov. Ako dôkaz uviedli informáciu, že v rôznych knihách Pentateuchu možno nájsť rôzne Božie mená. Táto druhá hypotéza sa nazývala dokumentárna.
Mojžišov Pentateuch je uctievaný nielen v kresťanstve, ale aj v judaizme a islame.
V 20. storočí biblickí vedci rozvinuli novú teóriu, podľa ktorej boli štyri knihy Pentateuchu zostavené z troch textov, zatiaľ čo Deuteronómium napísal samostatný autor. Nie je možné zistiť presné mená autorov textov, ale vedci pripisujú zjednotenie troch prameňov prvých štyroch kníh 8. storočiu. Pred Kr. Neskôr sa 5. Mojžišova stala súčasťou Pentateuchu.
Knihu proroka Izaiáša s najväčšou pravdepodobnosťou zostavila aj skupina autorov, a to v niekoľkých etapách. S najväčšou pravdepodobnosťou bolo prvých 55 kapitol knihy napísaných počas babylonského zajatia a zvyšný text po nej napísala skupina neznámych autorov.
Pôvod knihy proroka Ezechiela s najväčšou pravdepodobnosťou zodpovedá kanonickému výkladu - jej autorom mohol byť pokojne Ezekiel Ben-Buzi, ktorý žil v 6. storočí. Pred Kr. Tiež s najväčšou pravdepodobnosťou bol tento text po napísaní opakovane upravovaný pisármi.
Najnovším textom Starého zákona je s najväčšou pravdepodobnosťou kniha proroka Daniela. Pravdepodobne bola vytvorená v 2. storočí pred naším letopočtom. anonymným autorom.
Nový zákon
Okrem štyroch evanjelií zahrnutých do kánonu existovali aj ďalšie podobné texty - apokryfy, ktoré neboli obsiahnuté v konečnej verzii Nového zákona.
Podľa kresťanského výkladu boli autormi kníh Nového zákona evanjelisti Marek, Ján, Lukáš a Matúš. Moderní vedci však s týmito údajmi polemizujú. Matúšovo evanjelium bolo s najväčšou pravdepodobnosťou zostavené v poslednej tretine 1. storočia nášho letopočtu. Autor bol jedným z prvých kresťanov, ktorí pravdepodobne neboli svedkami udalostí opísaných v texte. Sporné je aj autorstvo apoštola Jána. Autorstvo evanjelistu Lukáša sa uznáva ako možné, ale vedci spochybňujú jeho tradičný životopis - s najväčšou pravdepodobnosťou nebol spolupracovníkom apoštola Pavla. Evanjelium podľa Marka mohlo byť najskôr a podľa toho sa mohlo stať zdrojom pre ďalšie knihy Nového zákona.
