Spoločnosť sa tradične snaží identifikovať hlavné dôvody vzniku sociálnej nerovnosti, ktoré sú základnými zdrojmi zhoršenia rôznych sociálnych konfliktov vrátane občianskych vojen a štátnych pučov. V dnešnom modernom Rusku dnes prebiehajú významné spoločenské procesy, ktoré vedú k úplne novým formám diferenciácie spoločnosti, ktorú predstavujú sociálne inštitúcie a sociálne vzťahy. Aby sme vylúčili kritické ukazovatele sociálnej nerovnosti, je potrebné ich neustále hodnotiť. Dôležitosť tohto aspektu sociálnej štruktúry pri súčasnej diskriminácii určitých sociálnych kategórií Rusov má navyše mimoriadny význam.
Je zrejmé, že štruktúra akejkoľvek spoločnosti nie je homogénna, pretože je vždy rozdelená do rôznych skupín podľa národnosti, triedy, pohlavia, demografických a iných charakteristík. Práve tento typ heterogenity vedie k takým nespravodlivostiam v spoločenskom poriadku, ako je latentné násilie a porušovanie ľudskej dôstojnosti.
Samozrejme, v modernom svete už formy vplyvu niektorých skupín ľudí na iné nie sú tak silno vyjadrené, čo bolo v epických dobách v poriadku. Je to tak preto, lebo sociálna hierarchia v demokratickej spoločnosti je v prvom rade podriadená zásadám „európskeho humanizmu“, ktoré vylučujú akékoľvek formy agresívneho nátlaku mimo právnu oblasť.
Všeobecná koncepcia sociálnej nerovnosti
V priebehu dejín existencie ľudstva boli testované rôzne modely štátnej, politickej a ekonomickej štruktúry, v ktorých nebolo možné dosiahnuť „zlatú rovnováhu“sociálnej štruktúry, keď všetci jednotlivci mohli byť vybavení rovnakými životnými podmienkami. podmienky ponúkané spoločnosťou. A je to práve koncept „sociálnej nerovnosti“, ktorý určuje rozdielnu úroveň prístupnosti rôznych sociálnych skupín k zdrojom, ako sú moc, sláva a financie.
Ukazuje sa, že sociálna stratifikácia (systém kritérií pre stratifikáciu spoločnosti do rôznych sociálnych skupín) je objektívne zakomponovaná do každého modelu ľudskej spoločnosti, pretože iba za podmienky triednych rozdielov je spoločnosť dostatočne motivovaná pre svoj progresívny rozvoj. Dokonca aj pri primitívnej štruktúre primitívnej spoločnosti, keď vodcovia vládli nad klanmi alebo kmeňmi, existovala jasná hierarchia, ktorá implikovala existenciu moci a podriadených štruktúr.
S rozvojom spoločnosti sa komplikovala aj samotná hierarchia sociálnej štruktúry. Ľudstvo sa nielen ekonomicky rozvíjalo a usilovalo sa o neustále zdokonaľovanie politických foriem interakcie, skúšalo rôzne vládne páky, ale vždy sa zaoberalo dosiahnutím optimálnej rovnováhy medzi všetkými sociálnymi skupinami obyvateľstva. Je to práve vyvážená interakcia medzi všetkými vrstvami spoločnosti, ktorá vedie k najefektívnejšiemu rozvoju a pohodlným podmienkam pre interakciu medzi nimi.
Mimochodom, historické skúsenosti z našej krajiny možno považovať aj za objektívny príspevok k globálnemu zhromažďovaniu poznatkov o tejto problematike. Napokon nemohla vzniknúť komunistická spoločnosť ako ideálna forma sociálnej spravodlivosti. A v tej fáze jeho budovania, keď sa mal rozvinutý socializmus stať predzvesťou koruny sociálnej spravodlivosti, sa spoločnosť stratifikovala nielen do tried štátom vyhlásených robotníkov a roľníkov (inteligencia bola považovaná za vrstvu a dočasný jav). a partokracia sa nezaradila do samostatnej skupiny združujúcej sa s oficiálnymi triedami), ale aj na tie spoločenské štruktúry, ktoré riadia ľudí vo všetkých sférach života.
Ukazuje sa, že sociálna nerovnosť je objektívne podmieneným nástrojom akejkoľvek sociálnej štruktúry, pretože práve táto nerovnosť vytvára potrebné motivačné štruktúry pre normálny vývoj ľudstva.
Príčiny sociálnej nerovnosti
Napriek mnohým možnostiam posudzovania sociálnej nerovnosti zo strany zákonodarcov vedeckej komunity v tejto otázke, vrátane Herberta Spencera, Ludwiga Gumplowicza, Williama Sumnera, Karla Marxa a ďalších, existujú iba dva základné dôvody jej výskytu.
Prvým z nich je nerovnomerné rozdelenie hmotných zdrojov, ktoré má spoločnosť k dispozícii. Práve rozdiel v hodnotení príspevku každého z nich k spoločnému prasiatku ľudských hodnôt je základným dôvodom vzniku nerovnosti. Prirodzene, každý jednotlivec prispieva vlastným spôsobom k rozvoju spoločnosti, čo závisí od jeho individuálnej úrovne schopností a ochoty spoločnosti prijať túto prácu od neho.
Druhým faktorom pri vzniku sociálnej nerovnosti je zásada dedenia práv vlastniť rôzne hodnoty a privilégiá, ktoré poskytujú ďalšie príležitosti na distribúciu rôznych druhov zdrojov (moc, prestíž a peniaze). Moderný človek sa u nás neraz stretáva napríklad s problémom zamestnania, keď pri všetkých ostatných podmienkach je práve protekcionizmus rozhodujúcim faktorom pri zaujímaní záujmovej pozície alebo pri realizácii profesionálneho projektu.
Posledný dôvod sociálnej nerovnosti je založený jednak na nerovnakej dostupnosti slušného vzdelania pre rôzne sociálne skupiny obyvateľstva, jednak na rôznych profesionálnych startupoch s rovnakou úrovňou vzdelania. Tu možno rozlíšiť subjektívne a objektívne kritériá, ktoré sa vyjadrujú v držbe úrovní hmotného bohatstva, vzdelania, príjmu, držaného postavenia a ďalších zdrojov. Napriek pomerne stabilnej časti modernej spoločnosti, ktorá sa nazýva „stredná trieda“, rozdiel medzi ostatnými sociálnymi skupinami v ruskej spoločnosti možno skutočne považovať za „bláznivý“. Napokon priepasť medzi oligarchami a ľuďmi bez domova nemožno považovať za oprávnenú len preto, že niektorí sa podieľajú na riadení domácej ekonomiky, zatiaľ čo iní dokonca stratili zmysel svojej existencie.
A dokonca ani strednú vrstvu z Ruska v súčasnosti nemožno považovať za súčasť modernej spoločnosti, kde zvíťazila sociálna spravodlivosť, pretože dnes je táto trieda iba vo fáze formovania. Navyše rozdiel medzi jeho „elitou“a „dnom“je už teraz markantný, čo veľavravne svedčí o relevantnosti tejto témy.
Aparát byrokratov, ktorý má podľa definície poriadku vecí zvýšené zdroje pri distribúcii rôznych výhod a privilégií, si zaslúži samostatné slová. V súvislosti so svojimi pozíciami títo štátni zamestnanci skutočne vykonávajú príslušnú kontrolu a dohľad, ktorý vedie k ich postaveniu.
Ďalej je potrebné pamätať na samotnú ľudskú podstatu, ktorá sa vždy zameriavala na stúpanie po spoločenskom rebríčku a ktorá sa riadi výlučne osobným motívom dosiahnutia najvýhodnejšej pozície v spoločnosti.
Klasifikácia druhov sociálnej nerovnosti
Pri uvažovaní o téme sociálnej nerovnosti je dôležité pracovať s konceptom ako „sociálna deprivácia“(zníženie schopnosti jednotlivca komunikovať v spoločnosti z hľadiska funkčného a kultúrneho).
V tejto súvislosti je potrebné rozlišovať štyri kategórie deprivácie: ekonomickú, sociálnu, etickú a duševnú.
Ekonomická deprivácia je dôsledkom nerovnomerného rozloženia materiálnych zdrojov spoločnosti. V tomto vydaní treba rozlišovať dva faktory: objektívny a subjektívny. Práve kvôli prítomnosti subjektívnej deprivácie niekedy nastane situácia, keď má úplne dostatočný človek tendenciu mať pocit, že sú jeho schopnosti podceňované. Táto situácia je dnes celkom úrodnou pôdou pre vytváranie napríklad nových náboženských hnutí.
Sociálna deprivácia využíva zdroje ako moc, prestíž a peniaze ako motiváciu pre sociálny rozvoj. To sa deje s cieľom odlíšiť určité skupiny ľudí od všeobecnej masy.
Etická deprivácia často vzniká medzi spoločnosťou a intelektuálmi v dôsledku hodnotového konfliktu záujmov. Tento nesúhlas vyplýva zo skutočnosti, že morálne ideály jednotlivcov a skupín sú v rozpore so všeobecne prijatými normami.
Mentálna deprivácia je obdobou etickej deprivácie. Nezhody medzi jednotlivcom alebo skupinou ľudí a spoločnosťou sa však týkajú výlučne takých hodnôt, ako sú zmysel života, viera v Boha a hľadanie nových životných priorít. Malo by sa chápať, že duševná deprivácia často vzniká z ekonomickej alebo sociálnej deprivácie a je zameraná na vyrovnanie objektívnych foriem deprivácie.
Prispôsobenie sa sociálnej nerovnosti
Napriek nespokojnosti mnohých členov spoločnosti so sociálnou nerovnosťou je potrebné zohľadniť univerzálnu povahu tohto nástroja na motiváciu rozvoja spoločnosti po celú dobu jej existencie.
Pretože sociálna stratifikácia je objektívne určená ekonomickými, politickými a štátnymi normami vývoja spoločnosti, treba ju vnímať výlučne ako nevyhnutné náklady historického vývoja. Nerovný prístup k hmotným a duchovným hodnotám verejnej spotreby samozrejme vyvoláva medzi „znevýhodnenou“skupinou ľudí veľké rozhorčenie.
Malo by sa však vždy pamätať na to, že dnes je sociálno-ekonomická heterogenita práce a dedenie preferenčných pozícií v sociálnej stratifikácii objektívne determinovaná historickými skutočnosťami vývoja spoločnosti. Jediným spôsobom, ako dosiahnuť sociálnu spravodlivosť, by mal byť slobodný a uskutočniteľný príspevok každého človeka k jej rozvoju. Okrem toho sa moderná spoločnosť vyvíja pomerne vážne v oblasti upevňovania a rozširovania práv a výsad zle chránených spoločenských vrstiev. Pozitívna dynamika v tomto aspekte života spoločnosti je teda evidentná.
