Krylovove bájky poznajú všetci Rusi od detstva. Málokto si pamätá básne ako „Vrana a líška“, „Vlk a Baránok“alebo „Vážka a mravec“v škole alebo dokonca v škôlke, len málokto vie, že ruský fabulista nebol tvorcom týchto zápletiek.
Fable - dielo satirického a moralizujúceho charakteru - nebolo v ruskej literatúre nikdy rozšírené. Bájky A. Kantemira, V. Trediakovského, A. Sumarokova a I. Dmitriva neboli zahrnuté do „zlatého fondu“ruskej literatúry, dnes sú už zabudnuté. Je možné menovať iba dvoch ruských spisovateľov, ktorí sa v tomto žánri živo prejavili: Ivan Krylov v 19. storočí. a Sergejom Michalkom v 20. storočí. Ale iba I. Krylov vstúpil do dejín literatúry práve ako fabulista: jeho komédie, tragédie a príbehy sú zabudnuté, bájky sa naďalej vydávajú, z mnohých citátov sa stali okrídlené slová.
Počiatok bájok I. Krylova
Súčasníci Ivana Krylova často nazývali „ruský Lafontaine“. Francúzsky básnik Jean de La Fontaine (1621-1695) sa preslávil aj svojimi bájkami a z tohto pohľadu niet pochýb o jeho podobnosti s I. Krylovom. Ale porovnanie týchto dvoch autorov malo ešte jeden dôležitý aspekt: I. Krylov si požičal zápletky mnohých svojich bájok od J. La Fontaina.
Bájka „Vlk a Baránok“je najbližšie k francúzskemu zdroju. Stačí porovnať začiatok bájky I. Krylova s doslovným prekladom prvého riadku bájok J. La Fontaina: „Silný je vždy na vine bezmocný“- „Argumenty silných sú vždy najlepšie.““Aj detaily sa zhodujú, napríklad obaja básnici „merajú“vzdialenosť medzi postavami v krokoch.
Pozemky z niektorých ďalších bájok - „Vážka a mravec“, „Vrana a líška“, „Dub a trstina“, „Žaba a vôl“, „Vybratá nevesta“, „Dve holubice“, „Žaby prosiace o cára“, „Mor Zvieratá “- tiež prevzaté z La Fontaine.
I. Krylov a J. Lafontaine
Požičiavanie pozemkov od J. La Fontaina nie je prekvapujúce, pretože I. Krylov ho zbožňoval. A predsa bájky I. Krylova nemožno zredukovať na „voľný preklad“bájok J. La Fontaina. S výnimkou Vlka a Baránka dáva ruský fabulista sémantické akcenty úplne iným spôsobom. Napríklad bájka I. Krylova „Vážka a mravec“jednoznačne odsudzuje ľahkovážnosť Vážky a podporuje mravcovu pracovitosť a predvídavosť. V bájke J. La Fontaineho „Cikáda a mravec“sa odsudzuje aj nedostatok „milenky mravca“(vo francúzštine je toto slovo ženské), ktorý nerád požičiava, a to ani pre zaujímavosť.
Samotný J. La Fontaine však vo väčšine prípadov nebol autorom zápletiek jeho bájok. Pozemky o vlkovi a baránkovi, cikáde a mravcovi, havranovi a líške a mnohých ďalších prevzal od starodávnych fabulistov: Ezop, Babrija, Faedra. Niektoré parcely boli vypožičané priamo od Ezopa a I. Krylova - najmä „Líška a hrozno“.
Ale I. Krylov má aj také bájky, ktorých zápletky vymysleli samotní autori a mohli sa zrodiť iba „na ruskej pôde“. Bájka „Háj a oheň“sa spája so stretnutím Napoleona a Alexandra I. v Erfurte v roku 1808 „Vlk v chovateľskej stanici“- s Napoleonovým pokusom ponúknuť mierové rokovania na konci vojny v roku 1812. Bájka “The Monkey and Glasses „zosmiešňuje módne toalety z konca 18. storočia, ktorých dôležitým detailom boli okuliare,„ Dog Friendship “naráža na viedenský kongres z roku 1815 a nezhody medzi členmi Svätej únie,„ Pike and Cat “zosmiešňuje generála P. Čičagov, ktorý nedokázal zabrániť Napoleonovi pri prechode cez Berezinu. Zápletky bájok „Casket“, „Quartet“, „Swan, Pike and Cancer“, „Trishkin Caftan“, „Crow and Chicken“I. Krylov si tiež od nikoho nepožičali.
