Sviatok Najsvätejšej Bohorodičky je jedným z dvanástich veľkých pravoslávnych osláv nazývaných dvanásť. Okrem bohoslužieb zasvätených priamo Nanebovzatiu Matky Božej sa v mnohých pravoslávnych kostoloch koná aj zvláštny obrad pohrebu najsvätejšej Bohorodičky.
Obrad pohrebu najsvätejšej Bohorodičky je zvláštna bohoslužba, ktorá sa zvyčajne koná v predvečer tretieho dňa (večer druhého dňa) po sviatku Zosnutia Bohorodičky. Počas tejto bohoslužby si pravoslávna cirkev pripomína pohreb Panny Márie.
Božská služba pohrebu Panny Márie je špeciálna služba pozostávajúca z vešperov, matičín a prvej hodiny (bdenie po celú noc). Pri bohoslužbe pod klenbami chrámov sa ozývajú špeciálne chválospevy, ktoré pozdvihnú myseľ človeka na udalosť pohrebu Panny Márie, ktorá sa konala v Jeruzaleme.
Pri službe Vešpery sa osobitná pozornosť venuje špeciálnemu Dormition stichera, v ktorom je ľuďom vyhlásená nádej, že Matka Božia neopustí veriacich ani po svojej smrti. Aj pri vešperách sa čítajú určité pasáže Svätého písma Starého zákona, zvané parimias.
Matinská služba v poradí Pohreb Panny Márie je jedinečná. Na začiatku Matinska, keď spievajú špeciálni troparionisti, duchovenstvo vnáša do stredu kostola rubáš Matky Božej (niekedy je rubáš vyvedený vopred na predchádzajúcich bohoslužbách). Plátno je plátno, ktoré zobrazuje polohu Panny Márie v hrobke. Cenzovanie sa vykonáva okolo plášťa. Nasleduje spev veršov „pohrebnej“17. kathizmy s čítaním tropáru venovaného Nanebovzatiu Panny Márie. Troparion pozýva človeka, aby sa ponoril do tajomstva Nanebovzatia Matky Božej a vnímal spomínanú udalosť celým svojím srdcom.
Po dokončení sôch (17. kathizma s tropármi) spevácky zbor spieva špeciálne chválospevy zasvätené Matke Božej, nazývané „blahoslavené“(zdrž sa tropárie: „Blahoslavená pani, osvieť ma svetlom Tvojho syna“). „). Svojim štýlom tieto spevy pripomínajú nedeľné slávnostné tropáre spievané pri každej nedeľnej bohoslužbe.
Ďalej v chráme znie špeciálny kánon venovaný Nanebovzatiu Panny Márie. Na konci matičnej služby (po speve veľkej doxológie) duchovenstvo a všetci veriaci vykonajú pohrebný sprievod s krížom okolo kostola s plášťom Božej Matky. Počas sprievodu sa zo zvonice ozve zvonenie. V zbožnej praxi je cesta okolo chrámu zdobená čerstvými kvetmi a pred samotným plátnom sa nesie takzvaná „rajská vetva“, ktorá symbolizuje vetvu, ktorú archanjel Gabriel tri dni predtým odovzdal Panne Márii. jej Nanebovzatie. Na konci sprievodu zaznie zvonenie a rubáš sa opäť spolieha na stred kostola pri uctievaní veriacich. Ďalej sú farníci pomazaní posväteným olejom (olejom). Čoskoro služba končí.
Božská služba pohrebu najsvätejšej Bohorodičky je zároveň sviatočnou a smutnou službou, pretože v tento deň si veriaci pamätajú nanebovzatie (smrť) a pohreb Matky Božej, ale okrem toho aj prísľub Matka Božia o svojom sponzorstve nad ľuďmi až do konca storočí zostáva v mysli veriaceho.
