Tamuz je jedným z mesiacov hebrejského kalendára, ktorý má 29 dní. 8. júla 2012 podľa gregoriánskeho kalendára platného v Rusku zodpovedá sedemnástemu dňu tohto mesiaca v roku 5772 hebrejského kalendára. V tento deň sa začína jeden zo židovských pôstov, ustanovený na pamiatku celej série smutných udalostí v histórii tohto ľudu.
Najstaršou z nešťastí, ktorú dodnes pojednáva taanitské pojednanie o židovskom Talmude, je strata tabuliek s desiatimi prikázaniami. Prorok Mojžiš sa s nimi vrátil z hory Sinaj k ľuďom, ktorých odviezol z Egypta, ale uvidel modlu odliatu zo zlata - Zlaté teľa - ktorú Židia uctievali. Prorok sa nemohol ovládnuť, kamenné tabuľky si neuchovával a rozbili sa.
Ďalšie nešťastie súvisí s časom obliehania Jeruzalema babylonskou armádou, keď boli v chráme zastavené obete kvôli tomu, že doň nebolo možné dopraviť obetné zvieratá. Stalo sa tak už v okamihu, keď nepriatelia dokázali preniknúť do mesta a čoskoro bol chrám prvýkrát zničený.
Jeho druhé zničenie súvisí aj s dátumom 17. tamuzu - takmer o pol storočia v tento deň prelomili mestské hradby ďalšie jednotky obliehajúce Jeruzalem, tentoraz rímsky. To rozhodlo o osude Chrámu a prinútilo Židov opustiť svoje pozemky.
V neskoršom období sa tento dátum vzťahuje na spálenie Tóry Apustumosom, guvernérom kráľa Antiocha, ku ktorému došlo 16 rokov pred povstaním proti Rimanom. Znamenalo to začiatok nového prenasledovania Židov.
Piaty dôvod pôstu sa nazýva inštalácia sochy kamennej modly v chráme, aj keď rôzne zdroje sa líšia v presný dátum tohto aktu. Niektorí z nich pripisujú túto udalosť ére Prvého chrámu a sú obvinení zo zločinu kráľa Menasheho, iní sa domnievajú, že to isté urobil Apustumos v ére Druhého chrámu.
Pôst sa začína na úsvite 17. Tamuza. Rovnako ako v iných verejných pôstoch sa čítania Tóry a špeciálne písaných textov konajú v synagógach. Tri týždne „smútočných“dní pripravujú Židov na ďalšie smútočné obdobie, ktoré sa začína Av 9, takže v týchto dňoch veriaci nezorganizujú oslavy ani nepočúvajú hudbu, nestrihajú si vlasy, nekupujú nové oblečenie, a nejesť ovocie z novej úrody.
