V pravoslávnych kostoloch sa slávenie vešperov trochu líši od každodenných vešperov. Najskôr sa to prejavuje v niektorých zvláštnych sviatočných spevoch, ktoré spieva zbor.
Slávnostné vešpery pri bohoslužbe na celú noc sa začínajú spevom 103. žalmu. Tento spev hovorí o skutku Božieho stvorenia sveta. V 103. žalme sa oslavuje Božia veľkosť, Pán sa nazýva blahoslaveným. Samotný spev začína apelom na ľudskú dušu pre požehnanie Stvoriteľa. V tomto čase kňaz spaľuje kadidlo kostola.
Medzi zvláštnymi slávnostnými spevmi slávnostných vešperov sa vyznamenáva „Požehnaný je manžel“. Toto je niekoľko krátkych veršov z prvého kathizmu, ktoré hovoria, že blahoslavený je človek, ktorý sa nezúčastňuje na nečistých skutkoch a nezúčastňuje sa nespravodlivých stretnutí.
Ďalším spevom sviatočných vešperov je modlitbová výzva k Bohu, ktorá sa v krátkosti nazýva „Nech Pán dá“. Veriaci v ňom žiada Pána, aby zaručil osobu, ktorá prežije večer bez hriechu. V tejto hymne sa tiež vzdáva chvála, sláva a česť všetkým trom Osobám Najsvätejšej Trojice.
Na konci vešperov zbor spieva kresťanskú hymnu „Now Let You Go“. Toto je modlitba spravodlivého staršieho Simeona, ktorá je napísaná v evanjeliu. Starší bol predpovedaný, že nezomrie, kým neuvidí narodeného nemluvňa Krista. Keď Matka Božia priniesla štyridsiateho dňa dieťa Ježiša do chrámu, aby ho mohla venovať Bohu, starší Simeon vzal dieťa do svojich rúk a vyslovil slová modlitby, ktorú teraz Pán (Boh) prepustí jeho sluha v pokoji z tohto pozemského života.
Na konci slávnostných vešperov sa konajú špeciálne slávnostné tropáriá venované sviatku. Zbor môže tiež zaspievať modlitbu k Najsvätejšiemu Bohorodičke „Panna Mária, raduj sa“. V modlitbe sa používajú slová archanjela Gabriela, ktoré sa prihovorili k Panne Márii v deň Zvestovania.
Posledným slávnostným spevom vešperov je 33. žalm. Je to skôr prvá časť, v ktorej veriaci človek opäť vzdáva slávu Bohu za deň, ktorý prežil.
