Jedna z najväčších postáv škótskeho osvietenstva, David alebo David Hume, je známa nielen ako filozof, ale aj ako publicista a historik a ekonóm. Preslávil sa aj v oblasti sociológie.
Filozofia Davida Huma predpokladala vybudovanie komplexnej vedy o človeku. Podstatu ľudí vedci rozdelili na poznanie, morálku a afekty.
Hľadám povolanie
Biografia budúcej osobnosti sa začala roku 1711. Dieťa sa narodilo 26. apríla (7. mája) v Edinburghu v rodine úspešného právnika. Jeho rodičia tiež vychovali jeho staršieho brata a sestru Johna a Catherine.
Matka začala s výchovou detí vážne potom, čo jej manžel zomrel. Od 12 rokov sa David vzdelával na univerzite v Edinburghu. Študoval právo a starogréčtinu. O tri roky neskôr si však tínedžer uvedomil, že okrem literatúry a filozofie sa nezaujíma o žiadnu disciplínu. V roku 1726 odišiel z učenia.
Vášeň pre morálnu zložku ľudskej prirodzenosti viedla Huma k záveru, že iba myslením sa dá dosiahnuť znovuzrodenie človeka k lepšiemu. Mladý muž bol tak unesený brainstormingom, že nakoniec úplne opustil akékoľvek podnikanie a stratil záujem o realitu.
David si uvedomil, že je v slepej uličke, a preto sa rozhodol radikálne zmeniť druh činnosti. V roku 1734 odišiel do Bristolu, potom študoval na francúzskej škole La Flèche.
Ako mysliteľ David uviedol svoje rané dielo „Pojednanie o ľudskej prirodzenosti“. Zmeny navrhnuté pre mladého vedca však jeho súčasníci neocenili. Časť práce bola publikovaná v rokoch 1739-1740. Po návrate do vlasti pokračoval Hume v práci na eseji „Experimenty, morálne a politické“. Vydanie dvoch častí tohto diela 1741-1744 vyvolalo mierny záujem.
Nový koncept
V roku 1745 začal David pracovať ako tútor a mentor pre markíza Annandel. Ukázalo sa, že je nemožné naučiť mladého muža trpiaceho duševnými chorobami čokoľvek. Po zlých skúsenostiach sa Hume rozhodol ísť hľadať povolanie do vojenskej služby. V roku 1746 sa na expedícii Arthura St. Claira stal tajomníkom a osobným asistentom organizátora. Mladý muž po návrate kriticky zhodnotil všetky predtým napísané práce. Zmene sa nevyhlo ani „Pojednanie o ľudskej prirodzenosti“.
V päťdesiatych rokoch sa Hume začal zaujímať o napísanie knihy o histórii Anglicka. Prvý zväzok, ktorý vyšiel v roku 1756, bol prijatý negatívne. Hnev však čoskoro ustúpil schváleniu. Celkovo vyšlo 6 zväzkov, neskôr dva z nich vydal sám Huma. Autor bol zvolený za kurátora Právnickej knižnice.
Koniec sedemročnej vojny medzi Francúzskom a Anglickom v roku 1763 priniesol Dávidovi miesto tajomníka na britskom veľvyslanectve. V Paríži zostal až do roku 1766. Vrátil sa do vlasti, aby pomohol presťahovať sa do Anglicka a Jean-Jacques Rousseau. V roku 1767 sa filozof podieľal na riešení štátnych otázok. Vo funkcii zotrval necelý rok.
V roku 1768 sa David, ktorý už bol úspešným prosperujúcim mužom, vrátil do Edinburghu. Vytvoril Filozofickú spoločnosť, v ktorej zakladateľ pracoval ako sekretár. V roku 1776 vyšla autobiografia. Sám autor neskrýval túžbu po sláve, ale označil sa za otvoreného a priateľského človeka.
Vedec zomrel v roku 1776, 25. augusta. O jeho osobnom živote nie je nič známe. V jeho diele „O polygamii a rozvodoch“, ktoré vytvoril v roku 1742, je malá zmienka o tom, že filozof bol ženatý. Presnejšie informácie ale neexistujú.
Ním navrhovaný filozofický koncept čakal na hodnotenie oveľa neskôr. Podľa Humovho učenia je človek centrom filozofie. Zvyšok vied by mal vychádzať práve z filozofie. Preto je ich základom koncept, ktorý ponúka táto disciplína. Podľa autora by sa v každom prípade mala astronómia, matematika a fyzika vrátiť na svoju základňu.
Kľúčové body
Podľa Humea je veda o človeku založená na skúsenostiach a pozorovaní. Je potrebné začať študovať vedomosti s ich spoľahlivosťou a podloženosťou skúseností. Vedec dal vedu o ľudskej prirodzenosti, ktorá sa nazýva predmetom filozofie, oveľa vyššie ako iné disciplíny. Vedecký pokrok vysvetľoval iba schopnosťou filozofie vysvetliť veľkosť rozumu.
Štúdium ľudských vplyvov sa začína vtedy a až potom dôjde k prechodu k cnosti morálky. Filozof videl rôzne znaky v povahe ľudí. Zdôraznil možnosť nájsť jedlo vo vede. Hume nazval človeka sociálnou bytosťou, uvedomujúc si potrebu ľudského potenciálu v oblastiach blízkych človeku.
Závery slávneho filozofa naznačujú, že príroda poskytuje zmiešaný spôsob života bez toho, aby ju uniesli individuálne sklony. Iba s takouto organizáciou je možné zachovať schopnosť iných druhov tvorivosti. Najskôr zo všetkého filozofické poznatky zahŕňajú štúdium kognitívnych schopností. Po ňom nasleduje estetická zložka a zoznam uzatvára princíp morálky.
Hlavné postuláty
Skúsenosti zostávajú jediným zdrojom poznatkov o Humovi. Filozof to však pripisoval vnímaniu, vylučujúc z neho vonkajší svet. Poznanie je založené na vnímaní, nápadoch a dojmoch.
Vedec vyzdvihol princíp asociácie v poznávaní. Pocity riadili podobnosť a súvislosť a príčinnosť si vyžadovala skúšku empirizmu. Kauzálny vzťah je predstava predmetov spojených v priestore a čase.
Verejnosť je v ľudskej prirodzenosti. Bez spoločnosti sa nedá žiť, a preto je rodina taká nevyhnutná. Na druhej strane to vedie k vzniku sociálnych vzťahov.
Humova filozofia poskytla základ pre celú európsku filozofiu. Ďalší vývoj vedy potvrdil obavy vedcov z absolutizácie akýchkoľvek záverov. Pri hľadaní pravdy sú obzvlášť dôležité rozumné pochybnosti a skepsa.
