Medzi kresťanskými sviatkami Bohorodičky vynikajú tie, ktoré sa slávia so zvláštnou vážnosťou celou plnosťou pravoslávnej cirkvi. Historická spomienka na kostol Narodenia Panny Márie sa odrazila na sviatku Narodenie Najsvätejšej Panny Márie a večne Panny Márie.
Väčšina pravoslávnych cirkví slávi 21. septembra narodeniny Matky Spasiteľa sveta v novom štýle. Sviatok Narodenia Panny Márie je dvanásty a začína sa ním každoročný kalendárny kruh najväčších kresťanských osláv. Pravoslávna cirkev oznamuje, že po celom svete zažila veľká radosť pri narodení Najsvätejšieho Bohorodičky z dôvodu nádeje na záchranu ľudstva, pretože to bola Panna Mária, ktorú si Boh vybral za Matku Pána Ježiša Krista.
Evanjeliá neposkytujú informácie o okolnostiach narodenia Matky Božej, ale apokryfný Jakubovo apoštolské evanjelium pochádzajúce zhruba z 2. storočia obsahuje príbeh narodenia Matky Božej, ktorý je v súčasnosti dôležitou súčasťou pravoslávnej svätej tradície.
Z dejín Nového zákona je známe, že Božia Matka bola dcérou zbožného manželského páru Joachima a Anny. Už v prípade narodenia Matky Božej je vidieť zázrak. Joachim a Anna do svojho vysokého veku nemohli mať deti, čo manželom spôsobovalo veľký smútok, pretože v starom Izraeli bola sterilita považovaná za hanbu a Boží trest za hriechy. Tento postoj k neplodnosti bol spôsobený skutočnosťou, že židovský ľud dostal prísľub narodenia Mesiáša a absencia potomstva nenaznačovala zvláštnu Božiu „nechuť“k manželom.
Jakubovo proto-evanjelium hovorí, že keď Joachim opäť prišiel do jeruzalemského chrámu, aby priniesol Bohu obetu, židovský veľkňaz túto ponuku neprijal, odvolávajúc sa na sterilitu spravodlivých. Potom odišiel Joachim v smútku do divočiny modliť sa. Počas modlitebného stánku sa Joachim zjavil anjel, ktorý oznamoval narodenie dieťaťa. Anjel zároveň prorocky oznámil, že celý svet bude hovoriť o dieťati Joachima a Anny. Počas modlitby spravodlivého Joachima bola jeho zbožná manželka doma a bola tiež v modlitbe. Jakubovo proto-evanjelium hovorí, že Anne sa zjavil aj Pánov anjel, ktorý ohlasoval zázračné narodenie dieťaťa. Po týchto víziách sa manželský pár ponáhľal v ústrety a stretol sa pri Veľkej bráne v Jeruzaleme s veľkou radosťou.
Deväť mesiacov po opísaných udalostiach sa naplnilo anjelské proroctvo - Joachimovi a Anne sa narodila dcéra. Rodičia pomenovali dievča Maria, čo v hebrejčine znamená „dáma“, „nádej“. Rodičia sa rozhodli zasvätiť dieťa Bohu a dievča vo veku troch rokov dali na výchovu do jeruzalemského chrámu do posledného dospelého veku.
História vzhľadu oficiálneho sviatku narodenia Najsvätejšieho Bohorodičky siaha približne do 6. - 7. storočia. Predpokladá sa, že byzantský cisár Maurícius zaviedol do kostola špeciálne slávnosti na počesť narodenia Matky Spasiteľa sveta.
V súčasnosti pravoslávna cirkev, ktorá si uctieva Matku Božiu ako hlavnú orodovnicu a orodovnicu pred Bohom za ľudské pokolenie, slávi v deň Narodenia Matky Božej osobitnú slávnostnú bohoslužbu. Pravoslávni veriaci sa usilujú 21. septembra odložiť všetky každodenné starosti a starosti a venovať tento deň Panne Márii.
