Sviatok Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky: História A Moderna

Sviatok Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky: História A Moderna
Sviatok Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky: História A Moderna

Video: Sviatok Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky: História A Moderna

Video: Sviatok Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky: História A Moderna
Video: Иерусалим | Успение Пресвятой Богородицы 2024, Smieť
Anonim

Najsvätejšia dáma Bohorodičky je najväčším príhovorcom ľudskej rasy. Z histórie je známych množstvo prípadov patrocínia Presvätej Bohorodičky, ktorých pamiatka sa dodnes uchováva pri rôznych pravoslávnych oslavách. Deň ochrany najsvätejšej Bohorodičky je jedným z veľkých sviatkov založených na historickej skutočnosti pomoci najsvätejšej Panne veriacim.

Sviatok príhovoru najsvätejšej Bohorodičky: história a moderna
Sviatok príhovoru najsvätejšej Bohorodičky: história a moderna

Pravoslávna cirkev v Rusku oslavuje v polovici októbra (14. deň podľa novej chronológie) Deň ochrany najsvätejšej Panny Márie Bohorodičky. Tento deň pravoslávneho kalendára je zvýraznený hrubou červenou farbou, čo naznačuje osobitnú úctu tejto slávnosti.

Sviatok príhovoru je historickým dôkazom zázračného vzhľadu príhovorcu ľudskej rasy v kostole Blachernae v byzantskom hlavnom meste Konštantínopolu. Táto udalosť sa datuje na začiatok 10. storočia. Medzitým, keď cisár Lev Múdry bol vládcom Byzantskej ríše. Začiatok desiateho storočia sa niesol v znamení útokov saracénskych útočníkov na Konštantínopol. Počas takejto katastrofálnej situácie sa pravoslávni ľudia so zvláštnou horlivosťou uchýlili vo svojich modlitbách k Pánu a Matke Božej o pomoc a orodovanie.

Hagiografický prameň „Životy svätých“metropolita Demetria z Rostova, ktorý je v Rusku známy, hovorí, že počas útoku na Konštantínopol Saracénčania horlivo prednášali svoje modlitby v nedeľnej celonočnej bohoslužbe (iné zdroje hovoria neoznačujú konkrétny deň zjavenia sa Matky Božej, iba údaje, že sa to stalo počas celonočnej bdenia). Medzi tými, ktorí sa modlili v kostole, bol svätý blahoslavený Andrew, ktorý sa v tomto mesiaci nazýva svätým bláznom. Bol to on, kto videl, ako vzduchom kráča Najsvätejšia Panna v sprievode milovaného učeníka Spasiteľa Jána Teológa, veľkého proroka a Predchodcu Pána Jána, svätých a anjelských vojsk. Učedník svätého blázna Andrewa Epifaniusa bol tiež poctený takou úžasnou víziou.

Najsvätejšia Bohorodička sa modlila za Konštantínopolčanov, potom si sňala závoj z hlavy, ktorý sa v kresťanskej tradícii nazýva omofór, a rozprestrela ho na prítomných v kostole. Zmysel tohto javu naznačoval viditeľnú a hmatateľnú pomoc a príhovor Panny Márie. A samotný sviatok, ustanovený na počesť vystúpenia Matky Božej v kostole Blakherna, dostal svoje meno - Ochrana najsvätejšej Bohorodičky.

Po zázračnom zjavení Matky Božej dobyvatelia ustúpili z kráľovského mesta Carihrad. Mnoho obyvateľov utieklo a pravoslávne svätyne útočníci nešliapali.

Na počesť udalostí v kostole Blachernae sa rozhodlo o zriadení osobitného sviatku, ktorý sa v 12. storočí presunul do pravoslávneho kalendára a do Ruska. Osobitnú úctu k tomuto dňu vyjadril knieža Andrej Bogolyubskij, ktorý inicioval stavbu prvého kostola na príhovor (slávny kostol na príhovor na Nerl, postavený v roku 1164). V nasledujúcich storočiach začali stavať kláštory príhovoru a stavať početné chrámy. V modernej dobe má takmer každá diecéza kostol, ktorého hlavný oltár je zasvätený na počesť zázračnej udalosti vystúpenia Matky Božej v Konštantínopolskom kostole Blachernae.

Pravoslávni veriaci sa dodnes usilujú zúčastniť sa na slávnostnej večernej bohoslužbe v predvečer príhovoru a hneď v deň sviatku sa modlia na liturgii, prosia Najsvätejšiu Pannu o príhovor a pomoc pri všetkých každodenných potrebách a ťažkostiach.

Odporúča: