V každej spoločnosti, bok po boku so sociálne prispôsobenými občanmi, sú ľudia, ktorí stratili svoje spoločenské korene, ktorým je cudzí morálny kódex, rozumejú iba reči hrubej fyzickej sily.
Lumpen
Medzi lumpen ľudí zvyčajne patria ľudia, ktorí nemajú sociálne korene, takisto nemajú žiadny majetok a žijú z jednorazových zárobkov. Častejším zdrojom obživy sú však rôzne druhy sociálnych a štátnych dávok. Do tejto kategórie by vo všeobecnosti mali patriť ľudia bez domova, ako aj občania im podobní. Aby sme to zjednodušili, lumpen je človek, ktorý nevykonáva pracovné činnosti, žobrá, blúdi, inými slovami, je bezdomovec.
V preklade z nemčiny slovo „lumpen“znamená „handry“. Sú to akési ragamuffiny, ktoré klesli na „dno“života, vypadli zo svojho stredu. Čím viac ľudí sa v spoločnosti stane lumpen, tým viac pre spoločnosť predstavuje hrozbu. Ich prostredie je akousi baštou pre rôzne extrémisticky zmýšľajúce jednotlivcov a organizácie. Marxistická teória dokonca použila taký výraz ako Lumpenproletariat, ktorý týmto slovom popisuje tulákov, zločincov, žobrákov, ako aj spodiny ľudskej spoločnosti ako celku. Za vlády Sovietov to bolo špinavé slovo.
Okrajové
Okrajoví ľudia a lumpen nie sú rovnaký koncept, aj keď tieto skupiny ľudí majú veľa spoločného. Samotný pojem „marginalita“v sociológii znamená osobu, ktorá sa nachádza medzi dvoma rôznymi sociálnymi skupinami, keď sa občan už odštiepil od jednej z nich a ešte k druhej neprišiel. Jedná sa o takzvaných jasných predstaviteľov nižších vrstiev alebo spoločenských „spodných“. Takéto spoločenské postavenie veľmi ovplyvňuje psychiku, čím ju ochromuje. Ľudia, ktorí prešli vojnou, imigranti, ktorí sa nedokázali prispôsobiť životným podmienkam v novej vlasti a nedokázali zapadnúť do sociálnych podmienok svojho súčasného prostredia, sa často dostávajú na okraj spoločnosti.
Počas kolektivizácie v ZSSR, v 20. a 30. rokoch, obyvatelia vidieka masívne migrovali do miest, ale mestské prostredie sa zdráhalo ich prijať a všetky korene a väzby s vidieckym prostredím boli narušené. Ich duchovné hodnoty sa rozpadali, roztrhané dobre zaužívané spoločenské väzby. A boli to práve tieto vrstvy obyvateľstva, ktoré potrebovali „pevnú ruku“, nastolený poriadok na štátnej úrovni, a práve táto skutočnosť slúžila ako sociálny základ antidemokratického režimu.
Ako vidíte, lumpen a marginality nie sú totožné pojmy, aj keď majú veľa spoločného. V modernej realite sa slovo „lumpen“prakticky nepoužíva, čo označuje ľudí bez domova na okraji spoločnosti. Toto slovo sa síce dá použiť aj na označenie ľudí s bývaním, ktoré však vedú asociálny životný štýl.
