Vodca je fenomén, ktorý sprevádza ľudskú spoločnosť odpradávna. Akákoľvek spoločnosť potrebuje vodcu, aby si objednala systém a udržala jeho integritu. Má špecifický súbor vlastností, ktoré ho odlišujú od bežného jedinca.
Vedenie existuje v každej spoločnosti a je jeho nemennou črtou. Vodca je osoba, ktorej komunita uznáva právo na najdôležitejšie rozhodnutia.
Prístupy k definovaniu politického vedenia
Vedenie existuje v každej spoločnosti a je jeho nemennou črtou. Vodca je osoba, pre ktorú daná spoločnosť uznáva právo robiť najvýznamnejšie rozhodnutia.
Záujem o vedenie prejavili aj starí historici. Dominantnú pozornosť venovali politickým vodcom, ktorí ich považovali za tvorcov histórie. V stredoveku prevládala myšlienka, že vodcu si vybral Boh.
Veľkým prínosom bol Nietzsche, ktorý sformuloval dve tézy, ktoré sa ďalej rozvíjali v politickej psychológii. Prvá téza sa týka povahy vodcovstva ako iracionálnej, inštinktívnej sily, ktorá spája vodcu a nasledovníkov. Druhý - pripisuje osobe vynikajúce vlastnosti, ktoré z neho robia nadčloveka. Neskôr mnoho psychológov trvalo na iracionálnom pôvode politického vedenia.
Prvé holistické koncepcie politického vedenia boli formulované na konci 19. a na začiatku 20. storočia. Medzi vedcami existujú rôzne názory na podstatu politického vedenia v závislosti od toho, aký dôraz sa kladie na jeden alebo iný faktor vodcovstva. Existujú uhly pohľadu, podľa ktorých sa vedenie klasifikuje ako druh sily. Iní chápu vedenie ako manažérsky stav spojený s rozhodovaním. Na politické vedenie sa pozerá aj ako na podnikanie, v ktorom lídri v konkurenčnom boji vymieňajú svoje programy na vedúce pozície.
Formálne a neformálne vedenie
Existujú dva typy vodcovstva: osobné vedenie, ktoré sa vykonáva v malých skupinách, a vzdialené vedenie, alebo vedenie vodcu. V prvom prípade majú všetci účastníci procesu možnosť vzájomnej priamej interakcie a v druhom prípade nemusia byť osobne oboznámení. V druhom prípade je nepostrádateľným atribútom vodcu inštitucionalizácia jeho roly, t.j. musí byť v pozícii autority. Jeho osobné vlastnosti tak môžu ustúpiť do pozadia, najmä ak pozícia moci nie je voliteľná. Ale neformálne vedenie v skupine odráža ochotu a schopnosť vykonávať vodcovské funkcie, ako aj ich uznanie a právo na vedenie členmi spoločnosti.
Typológia politických vodcov
Existujú rôzne prístupy ku klasifikácii vodcov. Najznámejšou je teória M. Webera, ktorý vyzdvihol tradičné, charizmatické a byrokratické vedenie. Pre patriarchálne spoločnosti je charakteristické tradičné vedenie. Je založená na zvykoch poslušnosti vodcovi, panovníkovi atď. Právne vedenie je neosobné vedenie. V takom prípade vodca plní iba svoje funkcie. Charizmatické vedenie Osobnosť vodcu a jeho schopnosť spájať ľudí a viesť ich.
Vedenie môže byť autoritárske alebo demokratické, pokiaľ ide o štýl rozhodovania. Podľa povahy činnosti môže byť vedenie univerzálne a situačné, keď sa vodcovské kvality prejavujú v určitom vonkajšom prostredí. Vodcov možno klasifikovať ako vodcov reformátorov, revolucionárov, realistov, romantikov, pragmatikov a ideológov atď.
Teória osobnostných vlastností vodcu
Najbežnejšie teórie politického vedenia sú teórie osobnostných vlastností, situačné a situačné teórie osobnosti. „Teórie vlastností“vznikli pod vplyvom biológa F. Galtona, ktorý vysvetlil vedenie na základe dedičnosti. Táto teória považuje politického vodcu za nositeľa aristokratických vlastností, ktoré ho povyšujú nad ostatných ľudí a umožňujú mu zaujať príslušné mocenské postavenie.
Navrhovatelia prístupu verili, že pozorovanie vodcu poskytne univerzálny zoznam kvalít a zabezpečí identifikáciu potenciálnych vodcov. Americkí vedci (E. Bogdarus, K. Byrd, E. Vyatr, R. Strogill a ďalší) identifikovali desiatky kvalít vodcu: inteligencia, vôľa, iniciatíva, spoločenskosť, zmysel pre humor, nadšenie, dôvera, organizačné schopnosti, priateľskosť, atď. v priebehu času sa vlastnosti identifikované výskumníkmi začali zhodovať s všeobecným súborom psychologických a sociálnych kvalít. Mnoho skvelých vodcov však nemalo všetky vlastnosti tohto súboru.
Teória situačného vodcovstva
Na riešenie nedostatkov v teórii znakov vznikla teória situačného vodcovstva. Podľa nej je vodcovstvo produktom súčasnej situácie. V rôznych situáciách vynikajú jednotlivci, ktorí sú vo svojich inherentných vlastnostiach kvalitnejší ako ostatní. Tých. skutočnosť, že sa človek stáva vodcom, sa spája iba s vonkajšími faktormi, a nie s jeho osobnými vlastnosťami.
Koncepcia určujúcej úlohy nasledovníkov
Prívrženci tejto koncepcie navrhujú uvažovať o dominantnom vedení vzťahu „vodca - nasledovníci“. Podľa tejto teórie nie je vodca ničím iným ako nástrojom sociálnych skupín. Mnoho vedcov vníma vodcu ako „bábku“. Zároveň neberú do úvahy kvality, ktoré sú pre neho ako vodcu nevyhnutné - nezávislosť a iniciatíva.
Vplyv nasledovníkov na vodcu môže byť tiež pozitívny: politickí aktivisti vo veľkej miere vytvárajú obraz vodcu a slúžia ako spojovací článok medzi ním a širokými masami. Nevýhodou tohto prístupu je, že sa podceňuje nezávislosť vodcu.
