Dodržiavanie pôstu je dôležitou súčasťou života pravoslávneho kresťana. Sám Pán Ježiš Kristus išiel príkladom pre človeka, keď odišiel do dôchodku na púšť, než šiel na verejnú službu. Svätí apoštoli vo svojich listoch spomínajú aj pôst.
Pre pravoslávneho človeka nie je pôst iba zdržaním sa konzumácie živočíšnych produktov. Nie je diéta! Pôst je časom zvláštneho pokánia a túžby vylepšiť život k lepšiemu, túžby stať sa aspoň trochu čistejším a milším. Tento čas sa nazýva „prameň duše“, pretože človek sa snaží obrátiť svoje srdce a myseľ k Bohu, ako aj nazrieť do hĺbky svojho svedomia.
Podľa kresťanskej náuky je hlavným cieľom života človeka úsilie o mystickú jednotu s Bohom, dosiahnutie svätosti (v pravoslávnej teológii sa to nazýva zbožštenie). Pôst je presne tým malým krokom k výstupu ľudskej duše k Pánovi.
Kresťan sa snaží nielenže nejesť zakázané jedlá pôstom. Najdôležitejšiu podstatu abstinencie možno nazvať odmietnutím zla, odstránením z tých činov, ktoré negatívne ovplyvňujú ľudskú osobnosť. Pôst je akýmsi „tréningom“morálnych kvalít ľudí. Veriaci v rýchle dni majú tendenciu menej nadávať, častejšie navštevovať bohoslužby, zdržiavať sa nečinnej zábavy a potláčať svoju hrdosť. Ukazuje sa, že pravoslávni sa postia, pretože majú túžbu byť bližšie k Bohu. To znamená, že za hlavný cieľ pôstu sa považuje očistenie duše. Je nevyhnutné, aby ste sa v pôste pokúsili prekonať akýkoľvek hriech alebo vášeň. Je potrebné spovedať a prijímať prijímanie. Zároveň si treba uvedomiť, že s koncom pôstu by sa už nemali dostávať všetky zlé správy. Inak bude pôst zbytočný, pretože hlavným dôvodom abstinencie je vyliezť aspoň jeden krok k Bohu a usilovať sa zostať v tejto duchovnej výške.
S nástupom nasledujúceho pôstu je potrebné znovu sa snažiť zdokonaľovať a pokračovať týmto spôsobom po celý život, pretože hlavným dôvodom dodržiavania pôstu pre kresťana je túžba byť lepší a lepší.
