Sviatok jasného vzkriesenia Krista, ktorý sa inak nazýva Pánova Veľká noc, je pre pravoslávneho kresťana tým najjasnejším a najradostnejším dňom. Nie je náhoda, že táto veľká slávnosť zaujíma ústredné miesto v cirkevnom kalendári. V prípade vzkriesenia Krista sa viera človeka vo večný život koncentruje.
Pravoslávni kresťania osobitne triumfujú a radujú sa v deň Pánovej Paschy. Pravoslávni veriaci sa zúčastňujú nočnej služby a potom idú domov s radostným pozdravom: „Kristus vstal z mŕtvych“. Medzi ľuďmi navyše panuje názor, že na Veľkú noc je nevyhnutné navštíviť cintoríny a navštíviť zosnulých blízkych. Pravoslávna cirkev nepožehnáva človeka, aby navštívil pohrebiská mŕtvych práve v deň Veľkej noci.
Napriek tomu, že pripomínanie si zosnulých a starostlivosť o pohrebiská zosnulých je dôležitou povinnosťou kresťana, Veľkú noc nemožno považovať za čas na návštevu cintorínov. Veľká noc je predovšetkým radosť z budúceho života, spása človeka, víťazstvo života nad smrťou. Dni svätej Veľkej noci nie sú časom na pamiatku zosnulých a počas celého veľkonočného týždňa sa také modlitby nekonajú. Preto z pohľadu Cirkvi nezodpovedá návšteva cintorínov na Veľkú noc zmyslu slávenej udalosti.
Cirkev však v týchto svätých dňoch nenecháva mŕtvych bez modlitby. Takže na pamiatku zosnulých počas veľkonočného obdobia je tu deň Radonitsa, ktorý sa slávi v utorok druhého týždňa po vzkriesení Krista (deviaty deň po Veľkej noci). Práve na Radonici sú požehnané návštevy pohrebísk a modlitby a čistenie tamojšieho územia.
Počiatky tak populárnej mylnej predstavy o nutnosti chodiť na Veľkú noc na cintoríny je sovietskym obdobím moci v našom štáte. Keď bolo veľa kostolov zatvorených a veriaci mali zakázané zúčastňovať sa na bohoslužbách, na cintoríne sa mohli ticho modliť. Preto tam na Veľkú noc, v tento svätý deň, chodievali babičky a dedkovia, aby v tento veľký sviatok nezostali bez modlitby.
V súčasnosti táto prax už nie je relevantná, pretože nikto nezakazuje pravoslávnym ľuďom prichádzať do kostolov. Preto teraz stojí za to venovať pozornosť prvotným ruským tradíciám odrážajúcim sa v charte pravoslávnej cirkvi.
