Vlasť nie je vôbec krajina, kde človek žije, ale skôr duchovný koncept spojený s vnímaním sveta a pocitom, že je súčasťou niečoho vyššieho. Nie nadarmo sú tomuto konceptu venované básne a piesne, bolo tak napísaných veľa vlasteneckých a lyrických diel.
Napriek skutočnosti, že veľa vysvetľujúcich slovníkov identifikuje slovo „vlasť“s geografickým miestom, krajinou, v ktorej sa človek narodil, neúprosné fakty naznačujú, že niekedy presun do iného mesta, krajiny, kontinentu spôsobí, že sa človek úplne ponorí do úplne iného života, cítiť sa ako súčasť niečoho nového, cítiť svoju príslušnosť k predtým cudzej krajine.
Takže deti prepravované na územie iného štátu sa začínajú úplne stotožňovať s kultúrou inej krajiny, ponárajú sa do jej zvykov, tradícií a nové miesto pobytu nazývajú Vlasť.
Rodina a svet
Je potrebné poznamenať, že slovo „vlasť“je neoddeliteľne spojené so slovami „rodina“a „vlastenectvo“, pretože ľudia môžu cítiť skutočnú blízkosť k svojim koreňom a krajine, v ktorej sa narodili a vyrastali, iba vo chvíľach deprivácie, nebezpečenstvo, hrozba hroziaca pre ich rodnú zem … Vlasť je v tomto kontexte skôr národný duch, pocit príslušnosti k určitej spoločnosti obývajúcej určité územie, hrdosť na svoje korene, a nie obyčajný geografický región.
Odpradávna je vlasť velebená mnohými spisovateľmi a básnikmi, píšu sa o nej eseje, je venovaná poézia, obetujú za ňu život, ale aj ju zradia. Možno je vlasť miestom, kam sa človek snaží vrátiť z ktoréhokoľvek kúta sveta, čo je spojené s pokojom, mierom, čomu sa zvyčajne hovorí šťastie.
Vlasť je miesto, ktoré môže človek sebavedome nazvať domovom, kde pravdepodobne žili jeho starí otcovia a pradedovia, kde vyrastal a študoval.
Transformácia koncepcie
Je zaujímavé, že v Puškinových časoch sa slovo „vlasť“používalo iba v súvislosti s miestom narodenia. Najvyššiu prioritu a dôležitosť mal koncept „vlasti“. Až počas druhej svetovej vojny sa slovo „vlasť“uchytilo v jazyku a pevne utkvelo v mysliach spoluobčanov ako krajina, ZSSR, ktorú reprezentujú umelci v podobe vyzývania ženy-matky k boju.
Dnes je dosť absurdné stotožňovať vlasť s politikou a mocou, požadovať od nej návrat a obohatenie. Ľudia dávajú svoje životy pre dobro vlasti len preto, lebo tento abstraktný koncept, ktorý sa formuje z koreňového „klanu“, je absolútnym synonymom pre vlasť alebo zem otcov, ktorí svojim potomkom dali život a právo zvoliť si, či zostať na zemi, na ktorej dlho žili a zomierali predkovia, alebo hľadať krajinu, ktorá je duchom vhodnejšia, ktorú môžu úprimne nazvať svojou vlasťou. S určitosťou možno povedať iba jednu vec: domovina môže byť iba jedna a spája sa v nej veľa rôznych pojmov, ako napríklad jazyk, kultúra, mentalita.
