Alexander Khinevich sa vždy vyznačoval silnou vierou. Najprv som veril na mimozemšťanov. Potom veril v svoju schopnosť uzdravovať chorých. S aktivitou Alexandra Jurijeviča sa jeho priaznivci stretli priaznivo, čo podnietilo liečiteľa k vytvoreniu náboženského trendu. Súdy, ktoré pripravovali rozhodnutie o uznaní Khinevičovej komunity ako extrémistickej asociácie, však mali na schopnosti náboženského vodcu odlišný názor.
Alexander Khinevich: z biografie
Budúci zakladateľ náboženského združenia sa narodil v Omsku 19. septembra 1961. Khinevič získal vzdelanie najskôr v bežnej škole, potom v odbornej škole. A potom vstúpil do omskej „polytechniky“. Nestihol však vyštudovať technickú univerzitu. Bol vodičom v armáde. Po odchode z vojsk sa vyskúšal ako ladič hudobného vybavenia a pracoval s tvorivými tímami Omsku.
Keď v krajine dozrievala perestrojka, Alexander už prednášal pre záujemcov o ezoterické poznatky. Khinevich tiež organizoval masové uzdravovacie stretnutia na rôzne nešťastia.
Potom sa nechal uniesť vybavením výprav do anomálnych zón, ktoré nadšenci našli neďaleko Omsku. Khinevich dúfal v nadviazanie sľubných kontaktov s UFO a cestou skúmal rôzne druhy anomálnych javov. Pôsobil ako vedúci strediska „Jiva“, kde s podobne zmýšľajúcimi ľuďmi študoval všetko paranormálne. Už len jediný krok k vytvoreniu pseudonáboženskej asociácie. A tento krok urobil Khinevich.
Zakladateľ náboženskej komunity
Po ukončení perestrojky sa Khinevičovi podarilo navštíviť USA, kde pravdepodobne nadviazal produktívne vzťahy s predstaviteľmi odporného hnutia s názvom Scientológia. Po návrate do vlasti v roku 1992 sa Alexander Jurijevič pustil do vytvorenia komunity Ingling. O desať rokov neskôr boli aktivity spoločenstiev tohto združenia zakázané rozhodnutím súdnych orgánov v Omsku: sudcovia videli v konaniach členov komunity, v použitých symboloch a v distribuovaných knihách znaky extrémizmu.
Khinevich sa zo zákazu nehanbil. Vydáva zbierku „slovansko-árijských véd“, organizuje oslavy dní Perúna a tieto udalosti hojne dochucuje extrémistickými symbolmi a neobvyklými rituálmi. Súdy nezanedbali ani Khinevičovu činnosť: hlavný príslušník obce bol odsúdený na jeden a pol roka väzenia. Je pravda, že Alexander Jurijevič bol potrestaný podmienečne, bola stanovená skúšobná doba. Khinevich bol svedomite zaznamenaný v orgánoch činných v trestnom konaní a preukázal odhodlanie zmeniť sa.
Ale už v roku 2014 bol Khinevič opäť postavený pred súd, obvinený z podnecovania náboženskej a etnickej nenávisti. Extrémistické „Védy“, táto „biblia“omských sektárskych starovercov, súd zakázal, pričom ocenil takúto kreativitu v jej skutočnej hodnote.
Do tej doby sa „inglistická cirkev“pod vedením otca Alexandra zmenila na veľkú rodinu a už otvorila členenie v ďalších mestách krajiny: v Irkutsku, Iževsku, Ťumeni a Altaji. Eklektické „učenie“Khinevicha sa objavilo aj na Ukrajine. Podstata sektárskej náuky sa dá vyjadriť nasledovne: úcta k egyptským, škandinávskym a slovanským bohom, obdiv k Mojžišovi, výzvy k viere v určitého jediného Boha a bezpodmienečná láska k nemu.
