Básnik a filozof bol jedným z najlepších synov svojho ľudu a verným zástancom sovietskej moci. Nezachránilo ho to. Starý mudrc bol oddelený od svojej vlasti, čím sa urýchlila jeho smrť.
Tento talentovaný muž písal o tom, ako žili jeho ľudia. Vo svojich rýmovaných líniách, vypožičiavajúcich si formu starodávnych náboženských diel, vyjadril nové myšlienky zodpovedajúce svojej dobe. Žil podľa príkazov svojich predkov, ale nezaprel sám seba v slobode myslenia.
Detstvo
Kazim sa narodil v roku 1859. Jeho rodina žila v dedine Shiki v rokline Khulamo-Bezengi. Otec chlapca pracoval ako kováč a zarábal slušné peniaze. Náš hrdina z detstva sa nelíšil v dobrom zdravotnom stave, keď začal chodiť, všetci si všimli, že dieťa pokrivkáva. O tom, že zdedí povolanie rodiča, nemohlo byť pochýb.
Z nešťastného dieťaťa sa nestala akási kliatba - dovolil staršiemu Mechievovi, aby uskutočnil svoj sen. Majster nevedel gramotnosť a nemal čas si ju osvojiť. Keď sa syna spýtal, či chce ovládať múdrosť kníh, vzal nápad svojho otca s nadšením. Bolo rozhodnuté, že tento chlapec získa vzdelanie a stane sa teológom. Už v ranom veku ho poslali študovať k Effendimu, ktorý pripravoval chlapca na prijatie do leskenskej madrasy. V teologickej škole tínedžer dokonale ovládal arabský, turecký a perzský jazyk, dozvedel sa viac o islame.
Mládež
Po návrate domov Kazim Mechiev potešil svojho otca - zosilnel, mierne ochabnutie ho prakticky netrápilo. Mladý muž začal pomáhať svojmu otcovi, nastúpil do akejkoľvek práce. Dedinčania obdivovali šikovného kováča. Nevenoval sa kariére duchovného. Chlapík odovzdal svoje vedomosti krajanovi, vo voľnom čase dával hodiny všetkým, ktorí si chceli osvojiť list. Dobrý skutok pomohol zariadiť si osobný život - Kyazim sa zamiloval do jednej zo svojich študentov a vzal si ju za manželku.
Verejný pedagóg sa zoznámil s Chepelleu-effendi, ktorý bol jeho spoločníkom. Tento muž bol tiež učiteľom. Medzi knihami, ktoré ponúkol svojim zverencom, nechýbali iba klasiky teologického významu, ale aj diela so svetskými predmetmi. Nový priateľ dotlačil Mečieva k myšlienke, že by sa dalo veršom opísať jeho romantické city k mladej manželke. Kazim zapísal svoje riadky v rodnom balkarskom jazyku arabskými písmenami, čím významne prispel k lingvistike.
Spolu s ľuďmi
Kazim Mechiev, ktorý mal duchovné vzdelanie, bol oddaný muž. V roku 1903 uskutočnil hadždž - púť do Mekky a v roku 1910 svoju cestu zopakoval. Doma študoval posvätné texty a zbieral folklór rodnej krajiny, ktorý tvoril základ jeho autorských diel. Odborník mal dostatok času na výchovu detí - v rodine ich bolo 14.
Život v rodnej dedine básnika nebol bezoblačný. Úplná ľahostajnosť úradov voči potrebám obyvateľov horských oblastí, premrštené dane a sociálne napätie v spoločnosti spôsobené obrovským počtom starodávnych predsudkov vytvárajú tlak na každého človeka. Mečiev považoval tento stav za nefér z pohľadu koránu a bežnej ľudskej logiky. Vo svojej práci hlásal humanizmus a vyzýval na boj proti nespravodlivosti.
Počas revolúcie
Odpor proti autokracii v rodnej oblasti Kazim Mechiev viedla šľachta. Ľudia jednomyseľne privítali zvrhnutie cára a potom sa cesty rôznych statkov rozdelili. Aristokraciu potešili výsledky februárovej revolúcie, koniec vojny pre balkánskych šľachticov, z ktorých mnohí slúžili v armáde a čakali na vysoké ocenenia a hodnosti, nebol ziskový. Obyčajní ľudia boli na strane boľševikov, čo sa stalo príčinou rozporov.
Kazim Mechiev našiel medzi svojimi myšlienkami a marxizmom veľa spoločného. Slávny kaukazský filozof sa o tom nebál rozprávať. Jeho synovia bojovali v radoch Červenej armády. V roku 1919 g.otec dostal smutnú správu - jeden z jeho potomkov Mohammed zomrel v bitke. V roku 1922 bol vytvorený Kabardino-balkánsky autonómny región. Proletárska biografia Kyazima Mechieva a jeho pokrokové názory vyhovovali novej vláde, bol mu udelený titul ľudový umelec KBASSR. Poézia kaukazského filozofa vyšla v samostatnom vydaní v roku 1939. Samotného Mečieva veľmi mrzelo, že v mladosti neštudoval ruský jazyk, aby mohol samostatne vyhotovovať preklady, ktoré by boli k dispozícii všetkým občanom ZSSR.
V cudzej krajine
Čo sa stalo v roku 1944, presne nevedia ani historici. Niektorí veria, že niekoľko rokov po sebe na Shiki tiekli bahno a ľudia unavení z prírodných katastrof požiadali Moskvu, aby pre nich našla bezpečnejší región na život. Podľa ďalších zdrojov počas vojny ľudia z tohto aulu hromadne prešli na stranu nacistov a sovietska vláda chcela príbuzných zradcov potrestať deportáciou z domovov.
Prišli do domu starca Mechieva, aby ho informovali o presídlení všetkých obyvateľov dediny do Kazachstanu. Nie je známe, či to boli oprávnení súdruhovia, ktorí nečítali knihy, alebo jeho kolegovia z kmeňa, ktorí zabudli na starodávne zákony Kaukazu o úcte k starším. Pre nášho hrdinu bolo odlúčenie od rodnej krajiny neúnosné. Aj po druhom Hajjovi napísal, že nijaká nebeská zem mu nebude tak drahá ako chudobná dedina, kde sa narodil a vyrástol. V marci 1945 zomrel v cudzej krajine a zanechal svojim potomkom trpké správy o jeho exile. V roku 1999 bol básnikov popol transportovaný a pochovaný v Nalčiku.
