Ježiš Kristus často hovoril v podobenstvách, aby vysvetlil základné doktrinálne a morálne pravdy. Ježiš sa snažil ľuďom priblížiť dôležité body vzťahu medzi človekom a Bohom, ako aj dôležité znaky vzťahu medzi susedmi, a to v obrazoch, ktoré boli človeku jasné.
Evanjelista Matúš hovorí o Kristovom podobenstve o kúzlach v jeho evanjeliu. Je teda opísaný nasledovne. Jeden muž zasial na svoje pole dobré semeno a išiel spať. Keď padla noc a všetci spali, nepriateľ človeka zasial svoje kúkoľ (kúkoľ - burinu) na pole. Postupom času začali obe semená rásť na poli. Služobníci stevarda sa pýtali, prečo majiteľ nevytrhol burinu. Milý pán však odpovedal, že burinu je potrebné nechať pred všeobecnou úrodou, aby nepoškodila pšenicu. Príde čas, keď sa pšenica zhromaždí do maštale a kúkoľ sa odreže a hodí do ohňa.
Za dobré semeno možno považovať pozemskú Cirkev založenú Bohom, ako aj všetkých ľudí, ktorí sú Božím stvorením (dobré semeno a pšenica). Prišiel však čas, keď diabol pokúšal človeka a do jeho života vstúpil hriech. Začali sa objavovať zlí ľudia, zločinci, ktorí sa odvrátili od Boha (zlé semeno a kúzlo). Otázka, prečo majiteľ nezničí kúkoľ naraz, sa dá porovnať s dotazovaním Boha na vykorenenie zla na zemi a zničenie hriešnikov. Pozemský život je však iba časťou bytia ľudskou osobou. V plnom zmysle slova bude až po Najvyššom súde stanovená odmena a trest pre spravodlivých a hriešnikov. Spravodliví budú odmenení rajom (zhromaždia pšenicu do maštale) a hriešnici pôjdu do pekla (kúrenie spália v ohni).
Okrem toho môže podobenstvo tiež znamenať, že spolu s Kristovým učením sa do sveta zasieva aj mnoho ďalších falošných učení. Každý človek si vyberie tak či onak sám. Nakoniec sa všetko vyrieši podľa učenia Cirkvi v deň posledného súdu, keď sa ukáže pravda a nepravosť určitých náboženských učení.
