Subkultúra hippies v šesťdesiatych rokoch minulého storočia sa stala globálnym fenoménom, ktorý zmenil západný svet. Skutočne ovplyvnila politiku a spoločenské normy, hudbu, módu a sexuálne vzťahy. A tento vplyv možno vysledovať dodnes.
História vzniku a rozkvetu hnutia hippies
Subkultúra hippies vznikla z niekdajšieho beatnického hnutia. Za vznik vďačí aj jednému z kľúčových konfliktov druhej polovice 20. storočia - vietnamskej vojne (1964 - 1975). V USA protestovalo proti tomuto vojenskému konfliktu veľa mladých ľudí, ľudia z americkej televízie ich nazývali hippies a toto slovo sa stalo bežným. Zároveň treba zdôrazniť, že táto subkultúra sa neobmedzuje iba na pacifistické myšlienky, je oveľa širšia.
Od roku 1965 sa hnutie hippies začalo rýchlo rozvíjať - čoraz viac mladých ľudí na celej planéte sa k nemu začalo pridávať. Životný štýl hippies bol charakteristický pre stopovanie alebo v lacných, pestrofarebných mikrobusoch (zvyčajne značka Volkswagen T1). Často odchádzali z domu a žili v komunitách, medzi „svojimi“. Tiež sa vyznačovali vášňou pre orientálne náboženstvá a praktiky, dodržiavaním vegetariánstva.
Hippies často prinášali kvety na protivojnové protesty. Dali ich okoloidúcim alebo ich vložili do náhubkov zbraní policajtov a armády stojacech pred nimi. Odtiaľ pochádza aj druhé meno pre hippies - „deti kvetov“.
Vrchol popularity tejto subkultúry nastal v roku 1967. Bolo to toto leto, keď Haight-Ashbury (jedná sa o jednu z štvrtí mesta San Francisco) zhromaždilo asi stotisíc „kvetinových detí“, aby „oslávili lásku a slobodu“. Žili tu podľa svojich vlastných pravidiel, zdieľali medzi sebou jedlo a všetko potrebné, niekoľko mesiacov, až do októbra.
A o dva roky neskôr, v štáte New York, sa konal legendárny rockový festival Woodstock, na ktorý pricestovalo asi päťstotisíc ľudí a boli to väčšinou hippies.
Ďalšie veľké a veľmi dôležité stretnutie „kvetinových detí“sa uskutočnilo 4. júla 1972. V tento deň niekoľko tisíc hippies vyliezlo na Stolovú horu v Colorade (USA), spojilo ruky a stálo tam asi hodinu a modlilo sa za svetový mier. Následne sa stala každoročnou udalosťou a uskutočňovala sa nielen v štátoch, ale aj v ďalších krajinách.
Zásady, slogany a symboly
Hlavným princípom subkultúry hippies je princíp nenásilia. Ďalším dôležitým princípom je láska zadarmo. Mnoho hippies radšej nepotlačovalo svoju sexualitu - v otázkach sexuálnych kontaktov boli veľmi jednoduchí a mali promiskuitný sexuálny život. Niet divu, že jedným z hlavných sloganov „kvetinových detí“je „Milujte sa, nie vojna“(„Milujte sa, nie vojna“). V mnohých ohľadoch to boli hippies, ktorí prispeli k takzvanej sexuálnej revolúcii.
Okrem sloganov mali deti kvetov aj svoje vlastné symboly. Najznámejší z nich je „mierumilovný“, ktorý vyzerá ako potlač vtáčej nohy v kruhu. Je zaujímavé, že sa objavil koncom päťdesiatych rokov. Bol navrhnutý vo februári 1958 britským dizajnérom Geraldom Holtomom pre kampaň za jadrové odzbrojenie.
Vzhľad
Zástupcovia subkultúry hippies spravidla nosili dlhé vlasy. A často sa do nich tkali kvety.
V odevoch prevládali prírodné látky (riflovina, bavlna, ľan, chintz, hodváb) dúhových odtieňov. Zároveň musí byť oblečenie určite voľné, neobmedzujúce pohyb. Štýl hippies sa tiež vyznačoval používaním etnických ozdôb, výšiviek a nášiviek, vďaka ktorým vyzerali veci opotrebované.
A predstavitelia tejto subkultúry sa radi zdobili mnohými korálkami, náramkami a ozdobami (často sa medzi sebou vymieňali na znak priateľstva). Mnoho dievčat z hippies navyše nosilo na čele tenké obväzové lano. Spravidla veci a doplnky, ktoré „deti z kvetov“robili vlastnými rukami, bola každá ručne vyrobená veľmi cenená.
Úpadok hnutia hippies
Na konci sedemdesiatych rokov popularita hippies subkultúry prudko poklesla. Súvisí to s koncom vojny vo Vietname, ako aj so skutočnosťou, že mnohé z atribútov tejto kultúry sa začali komercializovať. Ďalším dôležitým dôvodom je rozkol v samotnom hnutí. Stala sa veľmi heterogénnou. Nakoniec mnohí hovoria, že „deti kvetov“práve vyrástli a usadili sa.
Samozrejme, hippies celkom nezmizli. V súčasnosti sa hippie komúny nachádzajú na Ibize, Bali, Goa, v Maroku, Dánsku, USA atď. Rovnaký záujem o túto subkultúru ako v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch však už nie je.
