Samotná štruktúra slova „predsudok“naznačuje niečo, čo predchádza rozumu, rozumu, ktorý sa deje bez jeho účasti, a preto odporuje logike. Ale pre človeka, ktorý zdieľa takéto názory, nie je zjavná nelogickosť, predsudky si budujú vlastnú logiku.
Predsudok je úsudok, ktorý sa človek ani nepokúša podrobiť racionálnej („racionálnej“) kritickej analýze. Predsudky majú formu povier, sociálnych stereotypov, pseudovedeckých presvedčení.
Predsudok a myslenie
Paradoxne je pôvod predsudkov zakorenený práve v „rozumu“- logickom myslení. Jeho hlavnou funkciou je hľadať vzorce, predpovedať udalosti na základe existujúcich skúseností, preto sa logické myslenie veľmi bojí nehôd a chaosu. Nedostatok informácií, na základe ktorých by bolo možné robiť predpovede, „zráža zem spod nôh“logického myslenia. Ak objektívne neexistujú zákonitosti, v snahe ich „nájsť“ich začne vytvárať.
Typickým príkladom takéhoto zisťovania falošných vzorcov sú stereotypy sociálneho vnímania, ktoré sú jednou z najnebezpečnejších kategórií predsudkov.
Pri stretnutí s cudzím človekom vzniká určitá neistota, pretože nie je známe, čo sa od neho dá očakávať, ako s ním komunikovať. A tak sa ľudská myseľ snaží predpovedať komunikáciu, „hádať“osobné vlastnosti partnera pre akýkoľvek detail, či už je to národnosť, povolanie, vek alebo vlastnosti vzhľadu. Vo väčšine prípadov sú takéto rozsudky negatívne, pretože hlavnou úlohou predpovedania je vyhnúť sa nebezpečným situáciám: „blondínka znamená, že sa nerozlišuje inteligenciou“, „tínedžer znamená tyrana a narkomana“atď.
Kritická analýza by mohla takéto rozsudky ľahko zlomiť. Niekto by si mohol klásť otázku, aké spojenie môže existovať medzi farbou vlasov a úrovňou inteligencie, odkiaľ by pochádzali zdraví dospelí a dodržiavajúci zákony, keby všetci dospievajúci užívali drogy. Nebudú však prebiehať nijaké kritické analýzy. Človek môže stretnúť toľko bystrých blondín a slušných tínedžerov, koľko chce, ale všetci budú vnímaní ako výnimky z pravidla.
Predsudok a spoločnosť
Mnoho predsudkov sa dozvieme prostredníctvom skupinového vplyvu. Patriace do určitej sociálnej skupiny, či už je to rodina, školská trieda, profesionálna skupina alebo národ, človek asimiluje všetky svoje skupinové normy vrátane predsudkov. Kľúčový princíp v tomto procese - „každý to hovorí“, kto je „každý“- nie je jasný. Napríklad si človek nemusí pamätať, kto a kedy mu prvýkrát povedal, že čierna mačka prináša nešťastie alebo že geneticky modifikované potraviny škodia - naďalej tomu však verí.
Pretrvávanie takýchto predsudkov je určené počtom ľudí, ktorí ich zdieľajú. Napríklad v prvých rokoch po Veľkej vlasteneckej vojne bola väčšina obyvateľstva ZSSR presvedčená, že „všetci Nemci sú fašisti“. Keď sa narodili a dospeli ľudia, ktorí nemali žiadne negatívne skúsenosti s Nemcami, tento predsudok postupne vyprchal a dnes je pod jej vládou iba niekoľko starších ľudí, ktorí si pamätajú vojnu. Moderné deti sa už tento stereotyp neučia, aj keď komunikujú s prababičkami a pradedkami.
Predsudok a skúsenosť
V niektorých prípadoch predsudky vychádzajú z vlastnej skúsenosti. Stane sa to, ak sa ukáže, že oboznámenie sa s akýmkoľvek javom alebo sociálnou skupinou je negatívne. Najmä ak človek určitú sociálnu skupinu takmer nepozná, možno vzťah k jednému z jej členov preniesť na skupinu ako celok. Napríklad človek najskôr prišiel do pravoslávneho kostola, kde mu niekto urobil ostrú poznámku - a odvtedy si je istý, že pravoslávnych kresťanov nerozlišuje tolerancia a taktnosť.
Tento mechanizmus vzniku predsudkov by sa mal pamätať, keď sa človek ocitne v pozícii predstaviteľa konkrétnej sociálnej skupiny. Napríklad Rus, ktorý zneužíva alkohol v zahraničí, nielenže osobne obracia ostatných proti sebe, ale tiež posilňuje známy stereotyp „všetci Rusi sú opilci“.
